历史趣闻:为何中国古代和尚要烧戒疤呢( 二 )

笔者见过接受酷刑、毫不退缩的人,也见过老人、小孩用手捶打主事和尚的膝部,仿佛他们同样都是年轻人 。
在成人之间观察时,我不曾见任何女尼或女信徒烙疤时──不论三个或十二个──不出一声或不颤抖,留意这点是很有趣的 。
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一时的痛楚,并不是烙疤唯一的不良后果 。如果不采取预防措施,并且必然会损及视力与视觉系统 。烙疤后睡觉,会引起短暂的血液中毒,然而睡眠几乎是难以抗拒的 。如果沙弥抵挡不了沉沉的睡意,躺下来睡着了,无可挽救的后患将是无法避免的 。如视力减弱或失明、头肿胀等 。为帮助沙弥对抗睡意,院方宣布允许他们随心所欲漫游全寺各个角落,见见男人与女人,到客堂、方丈室等等,利用天生的好奇心,帮助他们保持清醒 。慧居寺在上午九点燃疤,南京古林寺也一样,当天整日可见沙弥游逛各处,窥视或浏览平时绝对禁止他们前往的房舍 。晚上九点,方丈下令他们保持清醒,直到午夜十二点 。过了十二点,他们才放下心,让疲倦的漫游者寻找他们应得而且等待已久的休息 。”
戒疤,作为汉传佛教的一个特色,如今已经不复存在了,但是出家人以这样的方式表达自己断绝尘缘、皈依佛门的勇气,是值得我们叹服的 。
烧戒疤习俗因为存在很多不良后果,所以中国佛教协会在1983年便废止了 。