隋炀帝最宠爱的公主为何在随州出家做尼姑？( 二 ) _生活百科

南阳公主始出家在窦建德势力所控制的河北一带。这时候，隋的太原刺史、唐公李渊已攻占京城长安，挟持隋炀帝杨广的孙子杨侑做傀儡皇帝，李渊父子“挟天子以令诸侯”，扫荡群雄，为李唐王朝打天下。窦建德败，南阳公主大概有了行动自由，便取道东都洛阳，转投随州。不想在东都洛阳与抛妻弃子的宇文士及邂逅。
栖栖惶惶的宇文士及，寻到南阳公主的住处，请求重修前好，复为夫妻。南阳公主不开门，拒绝了他，隔窗递出话来：“我与君是仇家，恨不能杀了你。只是因为尔兄谋逆之际，你并不预先知情罢了。”南阳公主不答应，宇文士及不死心，“固请之” 。南阳公主十分生气：“死可相见也” 。宇文士及只得拜辞而去。
东都洛阳本是南阳公主的爷爷隋文帝杨坚所营建，街道横平竖直，井然有序，一派帝王气象。如今黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，物是人非，反隋的人物“你方唱罢我登场”，南阳公主打算尽快离开这伤心地，她遥望南天，向往随州。在她的心中，随州应该是她心灵的安放之地。
这时，有人提醒南阳公主，她的侄儿杨侑此时尚在长安做着义宁帝，可否暂居长安?南阳公主道：“大隋江山已崩塌，可怜的侄儿不过是李渊父子暂时的门面!”此时，大隋已亡未亡，杨侑的三世勉强做了两年，后世的史学家多略而不记。杨侑的圣旨出不了皇宫，第二年即被李氏父子一脚踢翻，唐帝国正式登场。对杨侑结局的预见，也映现了南阳公主的政治敏感。
扬州只有伤心，长安、洛阳已无留恋，南阳公主一袭青衣，直奔祖爷爷的发迹之地随州。
帝女修行现光山
过尹洛，越群山，奔随枣走廊，南阳公主一路风尘来到随州现光山，住持将她迎进相国寺，安顿到苦竹院住下。
还在赴随的路上，南阳公主已得知，李渊踢开杨侑，灭隋兴唐，自个儿做了皇帝。这李渊与南阳公主倒霉的父亲杨广，说起来是嫡嫡亲亲的姨表兄弟，他们的母亲是同胞姊妹。血缘至亲，生死相逼，南阳公主越发觉得这俗世俗不可奈，血缘、亲情是这样的不可靠!
断了俗世的尘缘，南阳公主隐居苦竹院，两耳不闻风声竹语，一心只念阿弥陀佛，潜心修行。
南阳公主修行现光山，给现光山和府河两岸留下了一串串地名，一串串传说。
现光山上有梳妆台、舍身崖，相传青石构成的梳妆台是南阳公梳头理妆、东望江都的地方，百丈绝壁则是南阳公主纵身一跃、舍生取义的人间绝地。按这传说，南阳公主是带发修行，要不，咋有梳妆台?不过，既已皈依佛门，脱离俗世苦海，何以还要纵身悬崖?
现光山下的府河两岸，有簪黄沟、红花寺、黄金畈、白马岗、马鞍峭、黄昏淌等地名，相传是南阳公主一路奔来遗落金簪、红花、金饰、歇马、去鞍、天晚进山的地方。这些地名寄托着美丽的遐想和淡淡的忧伤。
然而，传说也不都是美丽的，还有不靠谱的。随州民间盛传“炀帝追妹妹，南阳奔随州”，人是张冠李戴，事是无中生有，如同老均县民间中伤陈世美，口水也是能淹死人的。
与随州相关的那个短暂的大隋朝，已经远去了，但愿更多人们能客观地认识和评价那个时代，还有那个时代的船长。