台北故宫藏品看皇家品味：宋代复古清朝爱吃肉( 二 ) _故宫

【台北故宫藏品看皇家品味：宋代复古清朝爱吃肉】帝王品位中的第二个主角，是以宋高宗为首的南宋诸帝。展品中有三幅半身人像，分别是宋高宗像(主图)、高宗吴皇后像和孝宗皇后像，人物神态清晰，栩栩如生。我一看到宋高宗，当时就惊呆了，只见一个老者，须发皆白，穿红袍，戴乌纱，那眼眉样貌，分明就是演员倪大红。人和人之间长得像，并不是什么新鲜事，但是一个古代皇帝和今天的演员长的几乎一模一样，这还真是罕见。据我所知，倪大红演过很多古装角色，也演过皇帝，但是似乎没有演过宋高宗，这还真是个可惜的事情。
台北故宫选送的南宋文物里，有一件货真价实的国宝，那就是马远的《山径春行》。之所以说货真价实，是因为大部分珍贵文物只是被尊称为国宝，但是被文物部门定级为国宝的则少之又少，这就是一件。马远是南宋光宗和宁宗两朝时期(1190年-1224年)的宫廷画家，是中国绘画历史上极为有名的人物。马远被人称为“马一角”，因为他画画喜欢只画一角，然后留下大片留白。这幅《山径春行》就是典型的一角画，左下角内容丰富而右上角空旷。画面上有一个文人随意而行，后面有一个童子携琴相随，周围的树木刚刚发出春芽，枝头和天上各有一只小鸟，文人仿佛正在欣赏它们的姿态。在画面空旷的右上角，有两句题诗：“触袖野花多自舞，避人幽鸟不成啼”，是宋宁宗的御笔。宋朝自徽宗创立“画学”，并“题诗甄试画士”，使得绘画风气为之一变，画意要符合诗境才算是创作的成功。马远的画作，把皇帝题诗中的意境以近乎完美的方式表达出来，确实是功力过人，这件作品也堪称是南宋宫廷艺术创作的代表之一。
2 元代皇帝的品位
帝王品位特展中的第三个主角，是一个非常有名的皇帝：元世祖忽必烈(1215年-1294年) 。忽必烈是元朝创立者，他以少数民族创造了中国历史上疆域最大的统一王朝的历史，在近代颇有争议，但是在当时，他确实是顶住压力，做了很多维护国家的努力。包括使用中国皇帝称号，定年号，甚至改国号为大元，要“绍百王而纪统”，继承中华帝国的衣钵。这些举动在当时直接导致了蒙古帝国的分裂，北方传统的蒙古贵族拒不承认元朝，并起兵造反，所以元朝初年西北一直在打仗。忽必烈维护中华传承的举动，也让他在明代之后也备受尊崇。
这次来的展品，是忽必烈的半身肖像(上图)，也是一件真正的国宝文物。台北故宫收藏了一套元代帝王的半身相册，共有八幅，从元太祖成吉思汗到元宁宗，元世祖像是其中的一幅。元世祖像在历史书上很常见，但是真像依然冲击力十足，不光容颜逼真，而且尺寸很大，至少是等身的。在古代，除非是专门制作的帝王肖像，否则很少有人像能达到这种水平。元世祖的容貌是很有典型的蒙古人特征，他面貌浑圆饱满，身穿白袍，头戴皮帽。古代蒙古人不论身份高低，男子皆留“婆焦”发型，就是剃除顶部头发，只留前额和耳侧，然后在耳后结发辫为环，历史上元朝的帝王皆留此发型。由于没有明确的题记，忽必烈画像的作者已不可考，这幅画像在元代时作为先帝御容，被供奉于大都的皇家寺庙大圣寿万安寺，明代之后进入宫廷保存，清朝时期作为历代帝王像之一，存于故宫南薰殿，后被运至台湾。
元朝的品位和宋朝有很大不同，因为元朝幅员辽阔，不同文化的元素更多。元朝上层人士受到西域伊斯兰文化影响，特别喜欢蓝色，所以大量进口西域钴料以装饰瓷器。这次特展的展品中有元代江西景德镇的“蓝釉镶银扣描金纹饰把杯盘”，上面的蓝色非常靓丽，器身还装饰有伊斯兰风格的几何纹样和中式的双龙戏珠，反映了元朝时期中国工艺开始兼容伊斯兰艺术的倾向。