传统成为这类人手中的工具,这就是史书上常说的“翻手为云覆手为雨”现象 。二,人们常说“家中无是非” 。在这样的皇族、贵族家庭中,同样也在不自觉地遵循着这条普世原则 。那么,作为一个朝代或说“家国”的代表者,皇家又是以什么样的东西(制度)来治理和操控它的朝代的呢?在君主们(包括封建士大夫)奢谈是非、立场、礼仪、道德伦理的时候,这类人找到了一个他们自以为颠扑不破的东西,独尊的权力巅峰 。
慈禧太后的第三次政变便是晚清历史上著名的戊戌政变,她囚禁光绪皇帝,成就了光绪皇帝“傀儡”称号的历史印记 。在慈禧一生为了至尊权力的博弈中,恭亲王、光绪皇帝,以及无数晚清的功臣名僚(包括晚清著名的所谓“清流派”),只成为了她一路走去、过河被它拆掉的一座座小木桥(“木桥”们徒劳了),权力被她攥得很紧 。
如果把很多东西比作沙子也许不尽合适,但把权力这个东西比作沙子,却是现实人类世界最为贴切的一种比喻(中国传统“舍得”思想,用于权力体系也是最贴切的;但传统官僚阶级从未具有能打破历史局限性的、获取全社会共同进步的自我牺牲精神),因为中国历史上无数大王朝小王朝的循环更替,已经为攥紧权力如攥紧沙子一般作了一个最好的注解 。
在古旧中国,“名正言顺”有地位才能有作为的权力争夺,为王朝循环作了历史性的铁案注解 。慈禧太后撒手西天(死于1908年,她的第四次政变应该是“这是老佛爷赏给万岁爷的一碗塌喇”毒死了光绪皇帝、另立三岁溥仪为皇帝)的时候,这个王朝的权力便风雨飘摇、处于历史注定的覆辙性“政息”的前夜了 。
【晚清时期慈禧太后所亲身经历的三次政变是什么?】
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