名字的由来董紫馨,董志塬名称的由来( 二 ) _生活百科

有年我回到关中老家，向村里的长者聊起此话题，他们都对此传说不屑一顾，论其经济基础、文化底蕴和历史上的灿烂辉煌都是若干个董志塬也无法比拟的。也正在此，一位长期在庆阳西峰工作且已退休的老人揭开了谜底。原来历史上河南常常发生洪涝、干旱等自然灾害，大批量的逃荒乞讨者对善良、憨厚，土地资源丰富，人口稀少的大西北情有独衷，他们出了家门一路西行，首先来到地处河南西大门的关中平原，尽管关中地域宽广，物产富饶，粮食自给有余，也难以招架如此规模的乞讨者，于是每遇行乞者上门乞讨总是一小块馍馍打发了之，所有行乞者多年在关中的建树也仅能维持生计。一天有位乞讨者在一位僧人的指引下，不顾劳累，穿越沟壑到达了董志塬，塬上的一位主妇见其精疲力尽，随请其到家中休息，管其吃喝后打发其继续自己的“职业”，在随后的几天时间里周围人家你端给馍馍，他给其饭菜，是这位乞讨者深感自豪与庆幸。董志塬边沟壑纵横，交通落后，信息不灵，与外界接触相对较少，对外来之人有一种倍感亲切、亲热之情。经过几天的“劳动”这一个乞讨者收获频丰，由此发出了“八百里秦川不及董志塬一个边边”的感慨。然而，在此好景并不常，到了真正的董志塬其收获也不甚理想，于是在一路北上，到达环县的曲子后，当地的人家不但给其吃喝，还给其衣穿，使这位行乞者不及乐乎,由此又发出了“若大的董志塬竟不如环县的一个曲子川”的长叹。据说在曲子实现了“富裕”之后的行乞者利用其所得还施舍了亲邻，最后该乞讨者根据自己一路乞讨所积累的“越前行，条件越好，收获越大”的嘎经验继续北上，进入了历史、文化、宗教信仰均不同的另一个平原地区，其最后的境况也就无人知晓了。
离开“八百里秦川”我的家乡关中近30年且长期又在兰州工作，周围结识了不少的庆阳朋友，又因工作关系经常去庆阳出差，可以说对庆阳的经济、文化等风土人情有一定了解，特别是其勤劳淳朴的民风经常吸引着我的注目。董志塬因与关中平原比邻且隔河相望，因而二者无论在文化背景，生活习惯等方面都有其相近、相似、相同之处，庆阳一带就连说话的口音也都带有一股浓郁的“秦腔”味，因而每当我这个老陕出差来到庆阳就真有一种回到家的感觉。我期盼着董志塬真能够同“八百里秦川”一样，在西部大开发中成为我国本世纪西部经济建设的一个新亮点。
【名字的由来董紫馨,董志塬名称的由来】