花木兰为什么不得不替父从征？花木兰其实不姓花( 二 ) _生活百科

从府兵制到募兵制
北魏这一极富中世纪色彩的府兵制，一直延续到隋唐。中晚唐之后才瓦解消亡，随后募兵制兴起，宋代实行的就是募兵制，当兵成为了一种基于自愿选择的职业，入伍不再是臣民必须履行的义务--换言之，宋朝人已经不用服兵役了。
既然是募兵制，国家当然需要给入伍的士兵支付薪水。宋代将士的薪水是多少呢?大致而言，一名普通士兵，每月可领钱三百文至一千文不等，大米二石左右(相当于一个成年人半年的口粮) ，以及若干春冬衣物。俸钱、粮食与衣物都是定期发放的。
此外又有各种名目的补助，如“招刺利物” ，即新兵入伍刺字之后领到的第一笔“衣屦缗钱”;郊祀赏赐;特支钱，类似节日补贴;银鞋钱，这是戍边士卒获得特别补助;口券，出戌时计口发放的钱粮补助;柴炭钱，冬季发放的薪炭补贴，等等。
毫无疑问，这样的募兵制只能建立在庞大的军费开销之上，也惟有宋朝发达的商品经济与扩张型的财税制度，才能支撑得起。但军费开销还是给宋政府带来沉重的负担，宋人说：“天下六分之物，五分养兵，一分给郊庙之奉、国家之费，国何得不究?民何得不困?”此说虽然有些夸大，不过养兵的成本确实给宋朝财政制造了巨大的财政压力。
尽管如此，我觉得还是要承认，募兵制更具现代性--以致放在一千年前的宋代，可能显得有些超前了--它使平民摆脱了服兵役之苦。
宋朝大臣曾有过“议养兵之弊”的辩论，大臣韩琦坚决不同意废除募兵制，他说：“养兵虽非古，然积习已久，势不可废。非但不可废，然自有利民处不少。古者(强行征兵制)发百姓戍边无虚岁，父子、兄弟、夫妇常有生死离别之忧。论者但云(募兵制)不如汉、唐调兵于民，独不见杜甫诗中《石壕吏》一首，读之殆可悲泣，调兵之害乃至此。”
在府兵制下，服兵役为强制之义务，这才会发生《石壕吏》那样的荒唐剧，也才会出现花木兰这样的代父从军之人。募兵制则可以避免这些不正常状况的发生。
元明清府兵制复辟
不过宋朝之后，元、明、清都未能推动募兵制的发展，反而退回到北魏-隋唐的府兵制。以明代为例，朱元璋继承元绪，延用军户制度，一批平民被划入军籍，世代承担起服兵役的义务，子子孙孙都必须入伍当兵，不可以经商，不可以做工，不可以参加科举。
每一家军户的男丁，都要分好正丁、次丁、余丁、继丁等名次，正丁必须到政府指定的卫所(通常很遥远)服兵役，如果死亡，则由次丁、余丁、继丁依次递补。军饷则由军户屯种自给，不取于赋税。
朱元璋曾因此而自夸：“吾养兵百万，不费民间一粒。”其实，天下没有免费的午餐，朱元璋养兵的经济成本只是被嫁接到军户身上去了。
况且，军户制的社会成本更加巨大--它只能依靠落后的中世纪制度来维持：身份社会、人身与户籍控制、强制服役、实物征调与自给自足的供给系统。它不需要市场，不需要货币化，更不允许有人身自由。