一是不观赏与岳飞有关的文艺作品 。金兀术和岳飞分别是金朝和南宋的主战派代表人物和战争一线的指挥官 , 将遇良才 , 各为其主 , 虽然他们在战场上互不相让 , 征战多年 , 且岳飞在南宋朝廷的内部斗争中作为悲剧角色惨遭杀害 , 但却给完颜族人留下了深刻的战争记忆 , 岳飞从而被完颜家族列入禁忌之一 , 他们至今不读、不听《说岳全传》等文学著作 , 不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的秦腔戏 , 不看与岳飞有关的电影作品 。上世纪七十年代末 , 一家秦腔剧团在当地赶庙会 , 因不知其禁忌演出反映岳飞在朱仙镇(今河南开封西南)诛杀金兀术数千铁骑的戏曲《朱仙镇》时 , 被完颜族人上台阻止 , 差点酿成肢体冲突事件 。
二是恪守同姓同族不通婚祖训 。完颜亨是金兀术之子 , 完颜承麟是金兀术曾孙 , 二人为叔祖和侄孙关系 , 都是金兀术的直系至亲 , 他们的族人在当时大多未出五服 , 因而留下了同姓同族之间不得通婚的祖训 , 其后人恪守至今 。
三是外姓人不准进完颜祠堂 。完颜氏之所以避居泾川 , 除了这里曾为金兀术经略地之外 , 与处于中原以远、西北一隅的地理环境不无关系 。特别是明代以后 , 汉人重建朝政 , 泾川地区由原来的民族杂居区逐渐变为以汉人为主的聚居区 , 审慎的完颜族人为避灾祸从而不许外人进入完颜祠堂 。“文革”期间 , 绘有世代祖先遗像的“影”被密藏 , 只有除夕夜才由家族宗长主持举行全体族人参与的秘密拜祭祖“影”仪式 , 祭后密藏 。
进入二十一世纪 , 随着文化旅游产业的兴起 , 从2004年完颜氏开始公开祭祖 , 外人不许进入祠堂的禁忌从而成为过去 。
【金朝皇族完颜氏隐居在我国的泾川竟然长达800载】
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