性格分析
晁盖为人忠厚,敢于伸张正义,在群众中很有威望 。晁庄二十里外有个东市村,村中有个教书先生名叫吴用,足智多谋,是晁盖的好朋友 。他们联络刘唐、公孙胜、阮氏三兄弟造反上了梁山,提出“杀富济贫、推翻大宋”的口号 。《水浒传》中,在黄泥岗智取生辰纲的故事引人入胜 。不过缺乏政治才能是他的悲剧,当然这缺点也是古代农民起义的致命伤 。
晁盖的领导思想
晁盖率领智劫生辰纲的人马上山,并取代王伦成为梁山泊之主后,梁山组织的价值观发生了从“打家劫舍”到“劫富济贫”的重大改变 。
事实上,这个重大变化并不是晁盖在上梁山之后才形成的,而是在打劫生辰纲的过程中逐渐完善成熟的 。
央视版《水浒传》中的晁盖
当时,刘唐来投晁盖,要说一套富贵给他 。刘唐是这样说的:“小弟打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠宝贝玩器等物送上东京与他丈人蔡太师庆生辰 。今年又收买十万金珠宝贝,早晚安排起程,要赶这六月十五日生辰 。小弟想此一套是不义之财,取之何碍?便可商议个道理,去半路上取了 。天理知之,也不为罪 。
文章插图
刘唐所用来打动晁盖的理由就是生辰纲是梁中书搜刮而来的民脂民膏,是不义之财 。劫持不义之财,当然就是正义之举 。这在一般人的道德观念上是站得住脚的 。所以,晁盖才会动心,舍弃了东溪村保正这个还算体面的正当职业,和弟兄们干上一场 。
晁盖掌权之后,在外部的业务拓展和内部的组织建设上两个方面都取得了突破性进展 。
首先,作为得力干将的头领人数大大增加,从王伦时期的五人增加到了十二人 。而且头领中除了武艺出众者外,还有足智多谋的吴用,擅长水战的阮氏三雄,人才品类大为丰富 。这样,在应对外部挑战时,立即取得了一个重大胜利,将济州知府派来的官兵打得大败 。当时,济州团练使黄安率领两千人马,前来征剿 。而梁山的人马不过只有七八百人 。但梁山人马却将黄安打得大败 。黄安自己被生擒,被擒的士兵有一二百人,夺得良马有六百多匹 。这些人马极大地增强了梁山的实力 。
其次,晁盖为梁山组织定下来不得滥杀无辜的硬规矩 。
作为一个山寨组织,不对过往客商实施抢劫是不可能的 。山寨上人马众多,没有财物是不可能维持基本的生存的 。但一般的山寨不但抢劫财物,往往还将过往客商一杀了之 。但晁盖却改变了这种做法 。
梁山初次抵抗官军围剿胜利后不久,小喽罗来报:“朱头领探听得一起客商,有数十人结联一处,今晚必从旱路经过,特来报知 。”晁盖道:“正没金帛使用 。”当下派遣头领下山 。晁盖特意分付道:“只可善取金帛财物,切不可伤害客商性命 。
抢得了二十余辆车子金银财帛及四五十匹驴骡头口后,晁盖问的第一个问题就是:“不曾杀人么?”小喽罗答道:"那许多客人见我们来得头势猛了,都撇下车子、头口、行李,逃命去了,并不曾伤害他一个 。"晁盖见说大喜,立下规矩:“我等自今以后,不可伤害于人 。
“打家劫舍”必然会滥杀无辜,误杀好人 。“劫富济贫”则进了一大步 。在当时的社会状况下,富者要么财富来源不正,要么为富不仁 。所以,把打劫的目标对象限定在“富人”,就能够很大程度上避免滥杀无辜 。
所以说,晁盖上梁山之后,通过“劫富济贫”这个新的价值观把梁山和王伦领导下的旧梁山以及其他普通的草寇区别开来了 。
1.不争之心
晁盖的不争之心也害了自己,从宋江上山后,梁山上大大小小的所有军事行动全是宋江指挥的,如攻打祝家庄,高唐州,连环马,收三山,取华州 。一切和晁盖几乎毫无关系,晁盖是个没有心机的实在人,每次下山,宋江都是争抢着要去,功劳是他的,出的风头是他的`,收来的好汉是因他而来的 。但是这些毕竟也是为了梁山着想,晁盖不会去争这些,也不会过多计较,所以每一次出征,晁盖其实都是让着宋江去,自己的想法从未坚持 。
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