(10)、现在的君子可不同，他责备别人周详，他要求自己简少 。周详，所以人家难以做好事；简少，所以自己进步就少 。自己没有什么优点，说：“我有这优点，这够就了 。”自己没有什么才能，说：“我有这本领，这就够了 。”对外欺骗别人，对己欺骗良心，还没有多少收获就止步不前，岂不是要求自身太少了吗？他们要求别人，说：“他虽然能做这个，但他的人品不值得赞美，他虽然擅长这个，但他的才用不值得称道 。”举出他一方面的欠缺不考虑他多方面的长处，只追究他的既往，不考虑他的今天，心中惶惶不安只怕别人有好的名声 。岂不是责求别人太周全了吗？这就叫不用常人的标准要求自身，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！
(11)、尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊 。怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身 。我不止一次地试验过，曾经对大家说：“某人是贤良的人，某人是贤良的人 。”那随声附和的，一定是他的同伙；否则就是和他疏远没有相同利害的人；否则，就是怕他的人 。不然的话，强横的定会厉声反对，软弱的定会满脸不高兴 。我又曾经试着对大家说：“某人不是贤良的人，某人不是贤良的人 。”那不随声附和的人，一定是他的同伙；否则，就是和他疏远没有相同利害的；否则就是怕他的人 。
(12)、不这样的话，强横的定会连声赞同，软弱的定会喜形于色 。因此，事业成功诽谤便随之产生；德望高了恶言就接踵而来 。唉！读书人生活在当今世界上，而希求名誉的光大、德行的推广、难极了！在位的人想有所作为，听取我的说法记在心中，那国家差不多可以治理好了 。

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