学院派书法某种意义上来说也称为学院派书法 _书法

从某种意义上来说学院派书法可以被称为
从某种意义上来说学院派书法可以被称为拼贴书法。
在当今的书画届，人们往往把书法派系分别叫做“学院派”、“社会派”、“江湖派”等，意思是对写字画画者进行了派系之分，学院派就是指在各类大学经过专业训练的书画人员，社会派则是通过自学的，江湖派是最为贬义的书画家，一般是指行走在社会中，没有专业训练，也不扎实临帖，随心所欲写字作画的人。
“学院派书法”这一概念的正式提出，是在大约三十年前的1994年春夏之间。更早时期的《大学书法专业教学法》（1985—1989）的成形，是学院派创作的思想支撑和技术支撑。它是学院派专业教育体系构型的第一次“发力” 。
周越在上跋中提到了“院体一词”，是说王著被召，专门在编修馆从事古代书法的整理工作，这个编修馆类似于现在的国家档案馆或者国家画院之类的机构，而王著的书法虽然学习王羲之的，但只见工，不见神采，完全像是抄写工，他叫“院体” 。
当然，今天的学院派完全不同于古代的院体，学生通过专业的学习、训练，掌握了非常丰富的知识，加上时代盛世，使得书画专业的人才辈出，成为这个时代最为称颂的书画领军队伍。
书法流派有哪些呢?
当代书坛大抵有五种流派并存：帖派、碑派、碑帖融合派、现代书法、后现代派。
当代每一流派大致有基本相同的艺术纲领或主张，其风格特征具有相近的美学风格，并具有一定的书法家群体互动性。其实，民国时期同样有几大书法流派，如：吴昌硕与“吴派”；康有为与“康派”；郑孝胥与“郑派”；李瑞清与“李派”；于右任与“于派”等。
近三十年来，中国书法复兴运动的审美特征表现为：
一、书法观念复兴，每个人通过不同的书法观念和形式表达自己的情感；
二、书法作为国粹，是一门表现国家文化身份的艺术文化；
三、书法具有新时期当代国际交往的属性。
可以说，正是在七八十年代，中国与韩国，中国与日本，中国与西方才有书法团体的互相交流访问和展出，包括青少年书法、女性书法、学者书法、名人书法的多国互动，迎来了书法发展的新局面。
流行书风流行过小草风，小楷风，广西现象、学院派创作模式、现代书法、二王风……书法“流派”，名目繁多，如行为派、文字观念派、墨象派、字体变形设计派、流行书风、古典主义、书法主义、学院派、新文人书法、艺术书法、文化书法等。

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我国的书法都有哪些流派？
1、传统经典派。对传统经典加以尊崇，在碑帖之间更重视帖而非碑。注重弘扬和传统技法的精纯度，对经典有价值维护的文化情结。
2、现代派书法。将书法视觉元素空前突出，进而将绘画和书法整合起来，使书法更象抽象绘画。强调反传统书法，对线条、行气、章法之类不感兴趣，而对空间结构、视觉冲击力、墨色块面情有独钟。
3、后现代书法。从西方后现代理论中学会了颠覆性、平面化、无深度、非主体等概念，从西方现代后现代艺术挪用装置艺术、行为艺术、观念艺术的元素，加上非汉字体系和反内容反阐释的拼接游戏、，最后形成反书法的抽象化的视觉效果和丑化的视觉冲击力。
4、书法行为艺术——书法材料装置或书写过程中借“书法”之名以行反书法之实。作为后现代的变种“行为书法”，与西方行为艺术同步，有不少新实验现象：有人曾经在流水小溪上，将宣纸铺在水面上写字，让流水把字迹墨色冲淡留下若隐若现的“痕迹” 。

学院派书法某种意义上来说也称为 学院派书法

学院派书法某种意义上来说也称为学院派书法