吴承恩笔下观音如此迷糊只是因为情节需要吗？( 二 ) _观音

【吴承恩笔下观音如此迷糊只是因为情节需要吗？】寺庙如此多，僧人修行又如何？我们不妨看水浒传中，那些和尚是如何一种形象？《水浒传》第四十五回便这样写的：“原来但凡世上的人，惟有和尚色情最紧……缘何见得和尚家色情最紧？惟有和尚家第一闲。一日三餐，吃了檀越施主的好斋好供，住了那高堂大屋，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，没得寻思，只是想着此一件事。”至于那大户人家，日夜有钱物挂念，一般小百姓们，白天劳累，晚间忧虑生活艰难， “因此输与这和尚们一心情静专一理会这勾当” 。
所以，在《水浒》中，便有崔道成这样酒肉女色皆不耽误的“生铁佛” ，也有裴如海那般嘴里唱着一口好梵音肚里却想着一夜情色经的“阿阇黎” 。
和尚在施耐庵眼中是这般形象，而在吴承恩笔下其实亦是如此。也正因为平日里的所见所闻，他其实并不相信唐代的玄奘会是如何一个智勇双全的得道高僧，更不会认为他就是为了追慕佛法而去西天取经。
也正是因为这个缘故，所以西游记中的唐僧，始终是个遇事畏首畏尾、见妖不能识别的庸僧，在吴承恩笔下，若不是孙猴子的保护，他早已被那妖精吃了几回又骗了几回。
也正是因为这个缘故，所以西游记中，有偷袈裟不成而被害的金池长老，更有如来忽悠孙猴子，更有阿难与迦叶贪一个紫金钵盂，也有观音算错帐——呵呵，这些故事在寻常僧人看来，简直就是对佛教的大不敬，可是偏偏就深入了人心。