段延庆和段正淳什么关系？他们之间有什么恩怨呢( 二 ) _历史剧

总之，高升泰夺了皇位，改国号为“大中”，自称“富有圣德表正皇帝”(真啰嗦) 。伪帝终究还是伪帝。
这位“富有圣德表正皇帝”篡位之后，国家治理得还算可以，没出什么天怒人怨的大乱子。高升泰也很明智，知道高氏干国王不可能一直干下去，因为各地领主对他当国王不是很服气，虽然碍着自己这张老脸不好说什么。一旦自己不在了，那帮人跟自己的儿子后人可不会客气，必然起来发难，高氏的王位必定坐不长久。晚年临终时，他把儿子高泰明叫来，告诉他“我之所以为王，是因段氏衰落，后继无人，才不得已为之。我死之后，你要把王位还给段氏，段氏必然感激你还国之情，如此，既可免国人攻击，又可揽大理权柄……”
大家注意最后一句话，“既可免国人攻击，又可揽大理权柄”，这高升泰也太厚黑了。他死后，高氏果然将国家还给段氏。段氏继位者为段正明的弟弟段正淳，称文安帝，即金庸笔下的那位一屁股风流债的镇南王。文安帝继位后，果然感激高氏还国之人情，封高泰明为“中国公”，其领地仍号称“中国”，高氏世代为大理相，被称为“高国主” 。段氏有国无权，高氏有权无国，此时的大理国，史称“后理” 。后理一朝，实权一直在高氏手里传承，皇帝只能听人摆布。
文安帝这家伙到底有多么傀儡呢?咱们从侧面看，他的年号就叫“天授” 。其实什么天授啊，纯粹是高氏授给他的。换句话说，高氏就是他的天。文安帝当了十二年傀儡皇帝就仿效先祖，避位为僧，传位给段誉(又名段和誉、段正严，也不知道为啥他一个人有仨名字)，称宣仁帝，年号“日新” 。
宣仁帝段誉的年号，也是他的志向。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，也出家了(貌似花痴不应该出家的) 。《滇云历年传》载：“正严励精图治，四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”其实也不是段誉不好，而是高氏专权跋扈，又岂是一个无实权的皇帝能力挽狂澜的?
下一任皇帝是正康帝段正兴，这个人在小说中几乎没出现过，大家也不熟悉他，咱们不提他啦，只要知道他儿子在小说中很有名就行了。
正康帝的儿子是功极帝段智兴，嗯，大家看到这个名字熟悉吧?他就是一灯大师。这家伙其实根本就不贤明。他就一个嗜好：修佛堂。他在位期间大兴土木，建了60个寺院。大家设想一下，一个南疆小国，那经得起这种折腾?搞的天怒人怨，最后高氏都看不下去了，一脚把他踹进了佛堂，被迫“避位为僧”去了。《滇史》云：“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”
此后，大理国又先后经历了享天帝段智廉，天开帝段智祥，孝义帝段祥兴，天定帝段兴智，直到被蒙古灭国，就完事儿了，Game Over 。
【段延庆和段正淳什么关系？他们之间有什么恩怨呢】