儒家思想的核心是,其根本是儒家思想的核心( 三 )

二是主张顺应并合理满足人的欲望。不同的文化在如何看待和处理人性方面也有很大的差异。在中国的传统文化中，对人性没有诅咒的态度，而是在肯定和认同的基础上，合理地满足人的欲望。比如在“性”的问题上，儒家认为“食、色、性也重要”“饮食男女，人的巨大欲望应该得到合理的满足。在这方面，孟子和齐宣王的对话最为精彩。孟子劝齐宣王行使王权，而齐宣王则担心自己因为 *** 而不能行使王权。孟子认为，如果齐宣王能满足自己的欲望，同时又能让人民满足自己的欲望，做到“家无怨恨，外无丈夫”，那就是王道的表现。”如果一个国王是好色的，他和人民是一样的。他怎么了？“正因为如此，在过去的几千年里，中国人的性观念相当开放，直到唐朝，寡妇再嫁都被认为是正常的。只是到了宋 *** 学兴起之后，中国人的性观念才由开放转为封闭，对“性”施以种种不合理的禁锢。即使在这种情况下，我仍然对基本的价值倾向持肯定态度。相比之下，在世界上的许多其他文化中，一直存在着否认和诅咒“性”是人类本性的倾向。比如某些文化中的原罪论就是其表现形式之一。
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问题四:儒家思想的核心是什么，为什么会成为中国几千年的主流思想？儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、哀。
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流并保持其长期的生命力，主要是因为
其思想体系根据时代的需要不断丰富和完善；封建统治者极力提倡的；封建官办教育大力传播儒家思想。
问题五:什么是儒家思想？什么是儒家思想？

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儒家思想是关于人类社会道德和伦理规范的理论。
一般来说，儒家思想是关于人类社会的道德和伦理规范的理论。其最基本的理论基础是“性善论” 。正如作者在《人性善恶论》中指出的，中国古代流行的教子歌《三字经》中的之一句话就是“人生之初，性本善。性相近，学远。”换句话说，人性(自然)是好的，是善的。而且，这种性质是相似的、普遍的。只是因为生活习惯和环境的改变，各种行为都不一样，导致了偏离“善”的现象。儒家思想在这一点上没有错。人性中有好的一面，而且是主流。
在性善论的基础上，中国儒家文化治国的主要理念是道德教育。这种思想认为，既然人性本善，坏习惯只是后来才被感染，那么社会治理就应该从道德教育入手，说服人们放弃坏习惯，回到与生俱来的“善”的境地，这样社会才会安宁。中国古代强调“教化天下”，也就是教化普通人。所以儒家鄙视法制，看重道德。儒家认为，人如果受到道德和礼仪的教导，就会尊重自己，心悦诚服。
儒家的仁学非常重要。儒家不靠武力，强调仁义道德是争夺和管理世界的唯一途径。在过去的几千年里，这个想法被无数次证明是正确的。谁能遵循这条规律，谁就能成功。任何违反这条法律的人都注定要失败。而且这种思想不仅可以用于治国，也可以用于任何级别的领导人。即使在现代社会，也是完全适用的。以后也适用。这是人类历史上几千年经验和智慧的结晶。儒家的仁德学说永远不会过时。
儒家伦理的核心就是一个字“礼” 。既然人性本善，统治者就应该让人们懂得自制力，回到那种彬彬有礼的社会状态。就是所谓的“克己” 。这个礼物包括礼仪、礼节、礼貌和规章制度。因此，儒家思想要求人们懂得控制自己，克制欲望，遵守礼仪，消除暴力，以达到和平的社会环境。正是这种儒家的“礼教”思想，使中国成为举世公认的礼仪之邦。礼义廉耻的观念没有错。改太死板的部分就行了。

儒家思想的核心是,其根本是 儒家思想的核心( 三 )

儒家思想的核心是,其根本是儒家思想的核心( 三 )