野史揭秘:诗仙李白为何给儿子取名为"颇黎"

诗仙李白有两个儿子 , 老大叫李伯禽 , 小名明月奴;老二叫李天然 , 小名颇黎 。李白给小儿子起小名为“颇黎”很让人费解 。有学者曾指出李白有突厥血统 , 突厥语中狼的发音就为“颇黎” , 在崇尚“狼图腾”的国家 , 唤儿子为“狼” , 就如汉族昵称孩子为“虎儿”、“龙儿”一样普通 。然考突厥语狼的发音为“Kurt”或“Kurdu” , 其音与“颇黎”音相差较远 。
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明代李时珍的《本草纲目》称:“玻璃 , 本作颇黎……颇黎国名也 。其莹如水 , 其坚如玉 , 故名水玉 。”李时珍此解也有误 , 玻璃并非“颇黎” 。据佛藏经典 , 也是语言文字学研究的名著《玄应音义》一书中称水晶的梵语音为“颇置迦”或“娑颇致迦” , 其音与“颇黎”接近 。笔者认为“颇黎”即为水晶的梵音 。此外李时珍称“颇黎”为国名也有误 , 因为搜索史乘 , 难以找到颇黎国 。
然而据《新唐书》卷二二一下《吐火罗传》称 , 吐火罗国“居葱岭西 , 乌浒河之南 , 古大夏地 。北有颇黎山……”吐火罗国有山叫颇黎山 , 其山名为颇黎 , 大概缘自山中富藏水晶的缘故 。又据《册府元龟》卷九七一载“开元二十九年(741)三月 , 上(吐火)罗遣使献红颇黎、碧颇黎、生玛瑙、生金精及质汗等药 。”
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这里把“颇黎”称为药 , 可见唐代“颇黎”已具有药用价值了 , 李时珍把“颇黎”录入《本草纲目》 , 也是看到它的药用价值 , 只是他把吐火罗国误称为颇黎国了 。此外 , 《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫 , 名七宝堂是也” 。按古昆仑山位于今帕米尔高原 , 帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭 , 是自汉武帝以来开辟的丝绸之路之必经之地 , 吐火罗国的颇黎山大概位居昆仑山系 。
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又至此 , 我们大约可以明白 , 商人出身、据说出生在西域碎叶城的李白 , 自然是从葱岭西来的商人那儿熟悉“颇黎”的 。他为小儿子取名为天然 , 小名“颇黎” , 显然是希望儿子像天然的稀世宝物“颇黎”那样卓尔不凡 , 为人所重 。
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