曹雪芹是什么朝的曹雪芹是哪个朝代的曹雪芹的真实身世( 二 ) _是

陈镛，字兰冈，江苏吴江人，在北京生活多年，曾担任典史。从他的这段记录可知，关于《红楼梦》的作者到底是谁？当时就已经有了许多说法、传闻。不过，大家一致公认《红楼梦》是才子之书。
《红楼梦》满篇都是才子佳人的故事，书中的主人公贾宝玉是一位出口成章、满腹经纶的风流才子。自《红楼梦》诞生以来，痴谜红楼、对号入座的人大有人在，然而真要找出象贾宝玉这样既是公子王孙，又是风流才子的人物，并非易事。

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到晚清时期，《红楼梦》更加风靡，人们纷纷猜测其中隐含的秘密。据赵烈文的《能静居笔记》记载：“曹雪芹著《红楼梦》，高庙（指乾隆皇帝）末年，和珅以《红楼梦》呈上，然不知其所指。高庙阅而然之，曰：‘此盖为明珠家事作也。’后遂以此书为珠遗事。”
传说，乾隆皇帝看了《红楼梦》，就说书中写的是康熙朝的大学士明珠的家事。而《红楼梦》中的主人公贾宝玉就是明珠的儿子、著名诗人纳兰性德。这一说法得到了很多人的认可。
纳兰性德，字容若，生于1654年，与康熙皇帝同岁。他出生于贵族之家，自小就聪慧好学，才华横溢，特别擅长诗词。他的《饮水词》一旦刊行，即产生了“家家争唱”的轰动效应，其身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人” 。

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纳兰性德容貌俊美，文采风流，就仿佛是现实世界中活灵活现的贾宝玉。可惜天妒英才，纳兰性德病魔缠身，只活了短短的三十岁。
虽然纳兰性德的父亲明珠位高权重，他却志向高远，始终不愿意依靠家族关系进入官场。康熙十五年，纳兰容若参加科举考试，考中二甲第七名，赐进士出身。巧的是，《红楼梦》后四十回里，贾宝玉在家人的劝勉下，参加科考，也考中了第七名进士。
与纳兰性德不同的是，贾宝玉天生叛逆，“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。”他鄙视功名，不肯依靠读书谋取官位，成为“禄蠹” 。即使贾宝玉后来得中进士，他最终还是幡然醒悟，看破红尘，抛妻弃子，遁入空门。纳兰性德也是一位多情种，他情路坎坷，其诗词中常常流露出爱恋情痴、悲观厌世的情绪，这点倒是与贾宝玉的感情遭遇、心路历程颇为接近。

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（三）“才子书”带来的尴尬纳兰性德当然不可能是真正的贾宝玉，贾宝玉毕竟只是一个虚构的艺术形象，他也不可能是比照纳兰性德的原型来“依样画葫芦” 。归根结底，《红楼梦》只是一部人情小说。
由于《红楼梦》巨大的艺术感染力，使得它成为了人们一直痴迷喜爱的古典文学作品。
有句诗歌说得好：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。”这句诗出自《京都竹枝词》之“时尚篇”中，历来被喜爱《红楼梦》的人们引用。
《京都竹枝词》是清代嘉庆年间的文人得舆编著，又名《草珠一串》。这句诗反映了《红楼梦》当时在北京城受到大众喜爱、欢迎的炽热程度。很显然，阅读、摆谈《红楼梦》是一件非常高雅、时髦的事情。一时间，《红楼梦》洛阳纸贵，人人争读，家家收藏。

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诗书相伴，红袖添香，这是才子佳人的日常生活。闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然，这是都城北京的市井时尚。我们再来看这首《京都竹枝词》的前面两句：“做阔全凭鸦片烟，何妨做鬼且神仙。”这就难免让人顿生尴尬之情了，原来清代人是把吸食鸦片烟和摆谈《红楼梦》并列在一起炫耀的呀。一边招待客人吸鸦片，吞云吐雾，一边悠闲自在地摆谈红楼故事，拉家常。那情形，分明是烟鬼伎俩，绝非才子所为，现代人再怎么也不会感觉有什么高雅情趣的。
突然间明白过来：即便是金圣叹先生阅读过《红楼梦》，他依旧会情有独钟，继续把《水浒传》列为他心目中的六大“才子书”之一。《水浒传》才是他心目中的最佳伴侣，更贴切他臧否古今、快意恩仇的人生。所谓“一花一世界，一叶一菩提”，关键还是在于各人陶冶练就的法眼。

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【作者简介】刘永，四川绵阳人，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊，有《文同评传》等书籍出版。

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