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82、为富不仁——为:做,引伸为谋求 。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠 。
83、移气养体——改变气质和保养身体 。
84、大而化之——化:改变,转变 。原指大行其道,使天下化之 。后形容做事情不小心谨慎 。
85、缘木求鱼——缘木:爬树 。爬到树上去找鱼 。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的 。
86、言近旨远——旨:意思 。话很浅近,含义却很深远 。
87、自暴自弃——暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃 。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落 。
88、洪水猛兽——猛兽:残食人畜的野兽 。比喻极大的祸害 。
89、不虞之誉——虞:料想;誉:称赞 。没有意料到的赞扬 。
90、出类拔萃——拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集 。超出同类之上 。多指人的品德才能 。

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91、摩顶放踵——从头顶到脚跟都擦伤了 。形容不辞劳苦,不顾身体 。
92、辞尊居卑——辞:推却 。不受尊位,甘居卑下 。
93、当务之急——当务:指应当办理的事 。当前任务中最急切要办的事 。
94、袒裼裸裎——袒裼:露臂;祼裎:露体 。指**露体,没有礼貌 。
95、俯仰无愧——比喻没有做亏心事,并不感到惭愧 。
96、旷夫怨女——旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子 。指年龄已大,尚未婚配的男女 。
97、赤子之心——赤子:初生的婴儿 。比喻人心地纯洁善良
98、知人论世——原指了解一个人并研究他所处的时代背景 。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失 。
99、地丑德齐——丑:同类 。地相等,德相同 。比喻彼此条件一样 。
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100、距人千里——距:通“拒”,拒绝 。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地
101、悍然不顾——捍然:凶残蛮横的样子 。凶暴蛮横,不顾一切 。
102、不言而喻——喻:了解,明白 。不用说话就能明白 。形容道理很明显 。
103、困心衡虑——心意困苦,思虑阻塞 。表示费尽心力,经过艰苦的思考 。
104、动心忍性——动心:使内心惊动;忍性:使性格坚韧 。指不顾外界阻力,坚持下去 。
105、位卑言高——指职位低的人议论职位高的人主持的政务 。
106、天下无敌——普天之下,没有敌手 。形容战无不胜,没有对手 。
107、独夫民贼——独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙 。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者 。
108、上好下甚——上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害 。
109、妻离子散——一家子被迫分离四散 。
110、恻隐之心——恻隐:对别人的不幸表示同情 。形容对人寄予同情 。
111、天与人归——旧指帝王受命于天,并得到人民拥护 。
112、怨女旷夫——指没有配偶的成年男女 。
113、敌众我寡——敌方人数多,我方人数少 。形容双方对峙,众寡悬殊
114、坐于涂炭——涂炭:比喻污浊的地方 。坐在泥涂、炭灰上 。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污 。
115、以理服人——用道理来说服人 。
116、揠苗助长——揠:拔 。把苗拔起,以助其生长 。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟 。
117、仰事俯畜——上要侍奉父母,下要养活妻儿 。泛指维持一家生活 。
118、引而不发——引:拉弓;发:射箭 。拉开弓却不把箭射出去 。比喻善于启发引导 。也比喻做好准备暂不行动,以待时机 。
119、鸡鸣而起——鸡叫时就起床 。形容勤奋不怠 。
120、救民水火——救:拯救;水火:水深火热 。从水深火热中拯救老百姓 。
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121、浩然之气——浩:盛大、刚直的样子;气:指精神 。指浩大刚正的精神 。
122、秋毫之末——鸟兽在秋天新长的细毛的尖端 。比喻极微小的东西或极细微的地方 。
123、如弃敝屣——丢掉无用的东西,一点也不可惜 。
124、来者不拒——对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝 。
125、鸿鹄将至——鸿鹄:天鹅 。指学习不专心 。现表示将有所得 。
126、地利人和——地利:地理的优势;人和:得人心 。表示优越的地理条件和群众基础 。