古代中国的陶瓷艺术的顶峰为什么是汝窑？( 三 ) _陶瓷

两者具有两种不同的美感。
但，虽然各具美感，但两者却有着境界高低的不同。
在审美上，古代传统上以道家老庄为主流。
《道德经》有云“五色令人目盲”
《庄子》云“且夫失性有五：一曰五色乱目，使目不明”
老庄的审美观中，摒弃繁复炫目的色彩和纹饰，崇尚“自然”、“朴素”
又经历了魏晋玄学的洗涤
让传统中国人的美感表现出一种美的理想，那就是认为绝去雕饰的“初发芙蓉”比之于“错采镂金”，是一种更高的美的境界。
汝窑等宋代名窑瓷器并非不注重人工的雕琢，但是成器之后却浑然天成、毫无人工雕琢之感，呈现出一种自然天成的审美特征。
它以静谧优雅而又清净幽玄的天青色，似玉浑厚的质感和简洁古朴的造型
直接将鉴赏者带进了
道家“返璞归真”、“清静无为”、“顺应自然”的哲学境界。
“初发芙蓉”的宋瓷自然比之于“错采镂金”的明清瓷更受推重了。
古瓷之美，至此为最。
而在此之后，元代是中国审美观整体由雅转俗的关键转折时代，如上期我们所说，元青花在艺术上展现了极高的技艺。
但是以绘画装饰为表现主体，华丽繁复的风格都已经预示着以下明清时代的瓷器风格走向。
虽然明清瓷器技术上更上一层楼，但艺术审美的顶峰，永远留在了宋代的汝窑瓷器上。
当然，有人会有这样的反对
不是还有一个甚至被称为“瓷皇”的柴窑吗?
不是说汝窑都不如柴窑吗?
【古代中国的陶瓷艺术的顶峰为什么是汝窑？】