种树郭橐驼传翻译抄写种树郭橐驼传翻译种树郭橐驼传译文( 二 ) _郭橐驼

1、辍:停止；飧:晚饭；饔:早饭； 2、劳:慰劳； 3、且:尚且；暇:空暇； 4、何以:以何，靠什么；蕃吾生:繁衍我们的生命，是说使我们的人口兴旺；安吾性:安定我们的生活；性:生命； 5、病:困苦；怠:疲倦； 6、与吾业者:与我同行业的人，指“他植者”；类：相似。
问者嘻(xī)曰：不亦善夫！吾问养树得养人术。传(zhuàn)其事以为官戒也。
1、嘻:叹词，表示赞叹； 2、不亦善夫:不是很好吗； 3、养人术:治理百姓的方法； 4、传:作传；戒:鉴戒。

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《种树郭橐驼传》全文:
郭橐(tuó)驼，不知始何名。病偻(lóu) ，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼” 。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃(fán) 。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长(zhǎng)而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。
他植者则不然，根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也，吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长(zhǎng)人者好(hào)烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，蚤缫(sāo)而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳(lào)吏者，且不得暇，又何以蕃(fán)吾生而安吾性耶？故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎？”
问者嘻(xī)曰：不亦善夫！吾问养树得养人术。传(zhuàn)其事以为官戒也。

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清吴楚材吴调侯《古文观止》评:
前写橐驼种树之法，琐琐述来，涉笔成趣。纯是上圣至理，不得看为山家种树方。末入官理一段，发出绝大议论，以规讽世道。守官者当深体此文。

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