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乃大惊：竟然很惊讶。乃，竟然。大，很，非常。
从来：从……地方来。具：通“俱” ，全，详细。要：通“邀” ，邀请。
咸：副词，都，全。问讯：询问消息，打听消息。
妻子：指妻室子女， “妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
邑人：同乡（县）的人。复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之” ， “于此” ，从这里。
遂：就。间隔：隔断，隔绝。世：朝代。乃：竟，竟然。
无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论” 。
为：对，向。具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。余：其余，剩余。
延至：邀请到。延，邀请。至，到。去：离开。语：告诉。
不足：不必，不值得。为：介词，向、对。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。
扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
及郡下：到了郡城。及，到达。诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
如此：像这样。寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。
遂：终于。得：取得，获得，文中是找到的意思。
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
高尚：品德高尚。士：人士。也：表判断。
欣然：高兴的样子。规：计划。
未果：没有实现。果，实现。寻：随即，不久。
终：死亡。问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

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小墨留给大家的话：
世界很大，
风景很美，
机会很多，
人生很短，
不要蜷缩在一小块阴影里。

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