若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝(míng)，晦(huì)明变化者，山间之朝(zhāo)暮也 。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也 。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也 。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛(yǔ)偻(lǚ)提携，往来而不绝者，滁人游也 。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)，山肴(yáo)野蔌(sù)，杂然而前陈者，太守宴也 。宴酣之乐，非丝非竹，射者中(zhòng)，弈者胜，觥(gōng)筹(chóu)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也 。苍颜白发，颓(tuí)乎其中者，太守醉也 。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也 。树林阴翳(yì)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 。太守谓谁？庐陵欧阳修也 。

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清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
通篇共用二十一个“也”字，逐层脱卸，逐步顿映，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守 。似散非散，似排非排，文家之创调也 。

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