书法家钟钟会在书法方面的造诣如何？他留下了哪些文学作品？( 二 ) _曹魏

唐韦续《墨薮》曰：“上古创意制字，务在形质。自夏禹之后，乃精妙间生，体操屡移，实难具美。今继真约古，晶藻录其长，分为三等，皆旁通上中下，总一百九人，列之于后。”钟会八分被归为上下类。

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唐张彦远《法书要录》引梁庾元威《论书》目钟会为九品中的“上品之下” 。
唐卢元卿《法书录》云：“贞元十一年正月，于都官郎中窦众兴化宅见王廙书、钟会书各一卷。”钟会书法作品此时仍存于世。
但有人认为钟会书法离钟繇的还有很大距离。唐武平一《徐氏法书记》日：“先贤所评，子敬之比逸少，犹士季之比元常，言去之远矣。”
善效人书
钟会又擅长效仿他人笔迹。
裴子语林：钟会年少时仿作一纸书，别人以为是阮籍所写，都说字字生义。知道是钟会作后，都不说了
世说新语：钟会仿外甥荀勖笔迹，骗取荀勖的宝剑。
志曰：淮南第三叛，钟会伪为全辉、全仪作书，致使全怿投降司马昭，诸葛诞开始人心背离。
志·引世语曰：钟会在剑阁拦截邓艾书信，把言辞改的傲慢无礼，又伪造司马昭书信离间邓艾。
刻写碑记
据洪适《隶释》卷二十七载：“汉《周公礼殿石楹记》，在成都府，初平五年，钟会书。”且“六行，行三十八字。”初平五年(公元194年)是钟会伐蜀的咸熙元年(公元264年)的70年前，因此王象之认为：“《殿柱记》，先儒谓钟会书，非也。”洪适也有相似看法，“《天下碑录》以《周公礼殿记》为钟会书，按此碑以初平五年立……谓之会所书者，非也。”
曹学佺《蜀中广记》卷一据李知几《十咏》诗对钟会书写《周公礼殿石楹记》提出合理解释，“会与邓艾同入蜀，在咸熙元年甲申，距汉献兴平元年甲戌，凡七十一年矣，会盖追文翁高君之美而书也” 。
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