苏麻喇姑为什么不嫁给玄烨苏麻喇姑为什么每年只洗一次澡甚是还将洗澡水喝掉( 二 )

此后康熙八岁继位，孝庄又让苏麻喇姑继续教导康熙启蒙，教康熙学习满汉文字和宫廷礼仪。在第九代礼亲王爱新觉罗·昭梿所著的《啸亭杂录》中就曾记载：仁皇帝幼时，赖其(苏麻喇姑)训迪，手教国书，故宫中甚为高品。
在《啸亭杂录》中也点明了苏麻喇姑不同于一般宫女，她对康熙有抚育和教导之恩，所以才会格外受到康熙的礼遇。
其实历史上康熙何止是礼遇苏麻喇姑，他对待苏麻喇姑犹如母亲一般，康熙虽然是一代雄主，但他也有悲惨的身世，他8岁丧父10岁丧母，可以说自幼就是父母双亡，缺少父母的关爱，因此对他照顾无微不至的苏麻喇姑也被他视为母亲一般，康熙年长之后经常在公开场合称苏麻喇姑为额娘，也就是母亲的意思。

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由于康熙对苏麻喇姑的尊敬，再加上苏麻喇姑为人心地和善，宽容大度，因此宫廷上下，上至妃嫔，下至宫女太监都对苏麻喇姑十分尊敬。
当然，苏麻喇姑对孝庄极为忠诚，还对顺治和康熙父子两代都有恩惠，为了服务孝庄祖孙三代人，苏麻喇姑终身没有出宫没有嫁人，她也值得康熙的尊敬与礼遇。
康熙二十六年(1688年)这一年对苏麻喇姑打击很大，因为这一年苏麻喇姑效忠了六十多年，陪伴了六十多年的孝庄去世了，孝庄去世的这一年75岁，苏麻喇姑年纪与她相仿，因此对同样70多岁的苏麻喇姑打击很大。
此后苏麻喇姑一度意志消沉，想绝食为孝庄殉葬，康熙得知这个情况后，十分着急，正好康熙第十二子胤祹出生不久，于是康熙就把胤祹交给苏麻喇姑，拜托苏麻喇姑帮自己抚育胤祹，其实康熙是想通过让苏麻喇姑抚育胤祹转移她的悲伤情绪，好能打消为孝庄殉葬的想法。
康熙这一招果然奏效，此后苏麻喇姑打消了为孝庄殉葬的想法，全心全意抚育胤祹。苏麻喇姑除了抚育胤祹之外，还有着精神寄托，那就是她极为笃信藏传佛教，晚年一直是坚持吃素，而在藏传佛教中有说法，每年年终之时，要喝掉自己身上的洗澡水，代表着忏悔这一年所造的罪业。
所以苏麻喇姑也是在孝庄去世之后虔诚礼佛，养成了喝洗澡水的习惯。在昭梿所著的《啸亭杂录》中如是记载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。
昭梿是礼亲王代善的六世孙，是嘉庆时期第九代世袭的礼亲王，他生平最爱撰写民俗和文史资料，其所著的《啸亭杂录》虽非官方正史，但连官方正史的《清史稿》都是依据《啸亭杂录》的内容所修撰，因此《啸亭杂录》记载的苏麻喇姑一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的事情可信度非常高。
既然喝掉洗澡水属于是藏传佛教的讲究，代表着忏悔罪业，那么苏麻喇姑一年洗一次澡这又是什么讲究呢?

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其实苏麻喇姑这一年洗一次澡的讲究还属于蒙古人的习俗，蒙古草原属于内陆地区，水资源相对匮乏，古代的科技又不如现代这么发达，再加上蒙古人属于游牧民族，居无定所，有的时候不一定能找到水资源，饮用水都很紧张，所以更不舍得洗澡了。
因此蒙古牧民基本都能忍受保持一年不洗澡的事情，即便现代一些偏远地区的牧民也基本都是短则十天半个月，长则一年半载才洗一次澡，也都是正常事。
当然，在当时一年洗一次澡的习俗也只限于贫苦的中下层牧民，在上层贵族洗澡就比较随意了，否则像贵族出身的孝庄，如果也是如苏麻喇姑一样一年洗一次澡，那身上得多么有味道，恐怕皇太极都不会对孝庄产生宠幸的兴趣了。
苏麻喇姑不光有一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的癖好，她还有一个癖好，那就是生平几乎不吃药，即使生病也坚持不吃药，当然这也是蒙古中下层牧民的习俗。
蒙古人属于游牧民族，居无定所，医生也不好找，因此蒙古中下层的牧民有些小病都不会吃药，都是靠自身免疫系统挺过去，但凡去看医生的大多是危急重症，因此蒙古医生大多都善于用猛药治病。现代北方地区常以蒙古大夫来形容下药比较猛的医生，就是由此而来。
除了不好找医生之外，蒙古人还坚信小病小灾是属于上天对自己的惩罚，吃药也没有用，如果上天不把自己罚死，那自然会平安无事。
所以苏麻喇姑有病不吃药也是蒙古牧民的习俗，苏麻喇姑对这个习俗深信不疑，即便她晚年生病时，康熙亲自劝她吃药都没能成功。

苏麻喇姑为什么不嫁给玄烨 苏麻喇姑为什么每年只洗一次澡 甚是还将洗澡水喝掉( 二 )

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