苏麻和苏麻喇姑苏麻喇姑只是一个宫女，为何是以皇室成员身份下葬的？( 二 ) _清朝

由于康熙对苏麻喇姑的尊敬，再加上苏麻喇姑为人心地和善，宽容大度，因此宫廷上下，上至妃嫔，下至宫女太监都对苏麻喇姑十分尊敬。
当然，苏麻喇姑对孝庄极为忠诚，还对顺治和康熙父子两代都有恩惠，为了服务孝庄祖孙三代人，苏麻喇姑终身没有出宫没有嫁人，她也值得康熙的尊敬与礼遇。
康熙二十六年(1688年)这一年对苏麻喇姑打击很大，因为这一年苏麻喇姑效忠了六十多年，陪伴了六十多年的孝庄去世了，孝庄去世的这一年75岁，苏麻喇姑年纪与她相仿，因此对同样70多岁的苏麻喇姑打击很大。
此后苏麻喇姑一度意志消沉，想绝食为孝庄殉葬，康熙得知这个情况后，十分着急，正好康熙第十二子胤祹出生不久，于是康熙就把胤祹交给苏麻喇姑，拜托苏麻喇姑帮自己抚育胤祹，其实康熙是想通过让苏麻喇姑抚育胤祹转移她的悲伤情绪，好能打消为孝庄殉葬的想法。
康熙这一招果然奏效，此后苏麻喇姑打消了为孝庄殉葬的想法，全心全意抚育胤祹。苏麻喇姑除了抚育胤祹之外，还有着精神寄托，那就是她极为笃信藏传佛教，晚年一直是坚持吃素，而在藏传佛教中有说法，每年年终之时，要喝掉自己身上的洗澡水，代表着忏悔这一年所造的罪业。
所以苏麻喇姑也是在孝庄去世之后虔诚礼佛，养成了喝洗澡水的习惯。在昭梿所著的《啸亭杂录》中如是记载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。
昭梿是礼亲王代善的六世孙，是嘉庆时期第九代世袭的礼亲王，他生平最爱撰写民俗和文史资料，其所著的《啸亭杂录》虽非官方正史，但连官方正史的《清史稿》都是依据《啸亭杂录》的内容所修撰，因此《啸亭杂录》记载的苏麻喇姑一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的事情可信度非常高。
既然喝掉洗澡水属于是藏传佛教的讲究，代表着忏悔罪业，那么苏麻喇姑一年洗一次澡这又是什么讲究呢?
其实苏麻喇姑这一年洗一次澡的讲究还属于蒙古人的习俗，蒙古草原属于内陆地区，水资源相对匮乏，古代的科技又不如现代这么发达，再加上蒙古人属于游牧民族，居无定所，有的时候不一定能找到水资源，饮用水都很紧张，所以更不舍得洗澡了。

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因此蒙古牧民基本都能忍受保持一年不洗澡的事情，即便现代一些偏远地区的牧民也基本都是短则十天半个月，长则一年半载才洗一次澡，也都是正常事。
当然，在当时一年洗一次澡的习俗也只限于贫苦的中下层牧民，在上层贵族洗澡就比较随意了，否则像贵族出身的孝庄，如果也是如苏麻喇姑一样一年洗一次澡，那身上得多么有味道，恐怕皇太极都不会对孝庄产生宠幸的兴趣了。
苏麻喇姑不光有一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的癖好，她还有一个癖好，那就是生平几乎不吃药，即使生病也坚持不吃药，当然这也是蒙古中下层牧民的习俗。
蒙古人属于游牧民族，居无定所，医生也不好找，因此蒙古中下层的牧民有些小病都不会吃药，都是靠自身免疫系统挺过去，但凡去看医生的大多是危急重症，因此蒙古医生大多都善于用猛药治病。现代北方地区常以蒙古大夫来形容下药比较猛的医生，就是由此而来。
除了不好找医生之外，蒙古人还坚信小病小灾是属于上天对自己的惩罚，吃药也没有用，如果上天不把自己罚死，那自然会平安无事。
所以苏麻喇姑有病不吃药也是蒙古牧民的习俗，苏麻喇姑对这个习俗深信不疑，即便她晚年生病时，康熙亲自劝她吃药都没能成功。
但是别看苏麻喇姑一年洗一次澡还喝掉洗澡水，生病还不吃药，像这样不讲卫生还不吃药的人，按理说寿命应该不会太长，可苏麻喇姑的身体却非常好，一直到康熙四十四年(1705年)才去世，享年93岁。
苏麻喇姑一直到去世都没有辜负康熙的托付，老十二胤祹被苏麻喇姑培育得无欲无求，没有参与争夺皇位的事情，最终得到了雍正和乾隆两代帝王的善待，以79岁高龄善终，胤祹是康熙所有儿子中结局最好寿命最长的儿子。
在苏麻喇姑去世时，康熙不在京城，正在巡视塞外，在得知苏麻喇姑去世的消息后，康熙十分悲痛，他要求不得立刻安葬苏麻喇姑，一定要等他回京城再看最后一眼。康熙为了苏麻喇姑改变行程，火速回到京城，看了苏麻喇姑最后一眼后，康熙下旨将苏麻喇姑风光下葬。
胤祹对于苏麻喇姑的去世也十分悲痛，毕竟他是由苏麻喇姑抚育长大，因此胤祹主动向康熙申请自己要为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，送她最后一程。康熙对于胤裪的孝义十分感动，不仅批准胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵，还让其他皇子每天一人的轮流陪胤祹为苏麻喇姑披麻戴孝守灵。

苏麻和苏麻喇姑 苏麻喇姑只是一个宫女，为何是以皇室成员身份下葬的？( 二 )

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