韩琦是什么样的人有哪些与韩琦相关的轶事典故？后世是如何评价他的？( 二 ) _北宋

但关于这个故事，疑点颇多。王安石庆历二年(1042年)进士及第，以秘书郎佥书淮南节度判官厅公事，两年后回到京师。韩琦庆历五年(1045年)方才知扬州，他们未必能够见面(“四相簪花”的故事也存在这个问题) 。而王安石又不在州署办公，韩琦未必能见到王安石办公不及梳洗。后来王安石秉政，虽与韩琦的意见多有分歧，但对其人评价仍然很高，在韩琦去世后，又有“幕府少年今白发，伤心无路送露輀”的挽词。这与上面所说并不相符。
死为阎罗
明人谢肇淛在《五杂俎》中提到：“人有死而为阎罗王者，如韩擒虎、蔡襄、范仲淹、韩琦等，皆屡见传记。”
人物评价
石介：予早识琦，琦有奇骨，其器魁落，岂视店楔。其人浑朴，不施剞劂。可属大事，敦厚如勃。琦汝副衍，知人予哲。(《庆历圣德诗》)
欧阳修：①盖(杜)衍为人清慎而谨守规矩，(范)仲淹则恢廓自信而不疑，琦则纯正而质直，(富)弼则明敏而果锐。四人为性，既各不同，虽皆归于尽忠，而其所见各异，故于议事，多不相从……此四人者，可谓天下至公之贤也。平日闲居，则相称美之不暇;为国议事，则公言廷诤而不私。以此而言，臣见衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节，而小人谗为朋党，可谓诬矣。②临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。

文章插图
司马光：琦实有忠于国家之心，但好遂非，此其所短也。
赵顼：①维公奉仁宗诏，立皇考为皇子，被顾命立英宗为皇帝，立朕以承祖宗之绪，可谓定策元勋之臣矣。或以公安社稷方周勃，致治比姚崇，其言不几乎! ②韩琦敢当事，贤于富弼，但木强耳。
文彦博：自至和以来，中外之臣献言甚众，臣等虽尝有请，弗果行。其后韩琦等讫就大事，盖琦功也。
苏轼：①韩(琦)、范(仲淹) 、富(弼)、欧阳(修)，此四人者，人杰也。②妙龄秀发，秉笔入侍。公于是时，仲舒、贾谊。方将登庸，盗起西夏。四方骚然，帝用不赦。授公鈇钺，往督西旅。公于是时，方叔、召虎。入赞兵政，出殿大邦。恩威并行，春雨秋霜。兵练民安，四夷屈降。公于是时，临淮、汾阳。帝在明堂，欲行王政。群后奏功，罔底于成。召自北方，付之枢衡。公于是时，萧、曹、魏、邴。二帝山陵，天下悸恼。呼吸之间，有雷有风。有存有亡，有兵有戎。公于是时，伊尹、周公。功成而退，三镇偃息。③堂堂魏公，河岳之神。四十馀年，其德日新。钟鼎有尽，竹帛莫陈。惟其大节，蔽以一言。忠以事君，允也上臣……公惟人杰，而不自贤。堂名阅古，以古律身。
王安石：①韩公德量才智，心期高远，诸公皆莫及计也。②心期自与众人殊，骨相知非浅丈夫。
李清臣：公器量过人。性浑厚，不为田畛峭壁巉堑。功盖天下，位冠人臣，不见其喜。任莫大之责，蹈不测之祸，身危于累卵，不见其忧。怡然未尝为事物迁动。平生无伪饰，其语言，其行事，进立于朝，与士大夫语。退息于室，与家人言。一出于诚。……其所措置，规模宏大高远，外视如甚略，已而详观之中，则细故微物，莫不各有区处，故有志必成。……姿貌英特，美须髯，骨骼清耸，眉目森秀。图绘传天下，人以谓如高山大岳，望之气象雄杰，而包蓄细微，普施雷雨，藏匿宝怪，盖自然也。(《韩忠献公琦行状》)
苏辙：朕惟魏公历事三朝，咸有一德。功存社稷，泽及子孙。(《韩忠彦乞外任不许不允诏二首》)
王十朋：①我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣，守我宋之家法者也。先正大臣，若范质、赵普之徒，相与造我宋之家法者也。在真宗时，有若李沆、王旦、寇准。在仁宗时，有若王曾、李迪、杜衍、韩琦、范仲淹、富弼之徒，相与守我宋之家法者也。(《御试策试》)②昔在康定初，元昊叛西陲。朝廷起韩范，节制阃外师。二公人中龙，才略超等夷。(《观国朝故事》)
叶适：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格，王曾、吕夷简、富弼、韩琦在仁宗、英宗时谨守资格······以谨守资格为贤，名重当世……而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。(《水心集》)②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。(《水心集》)
王明清：本朝曹武惠配享太祖，(曹)武穆配享仁宗;韩忠献配享英宗，(韩)文定配享徽宗。父子配享，自昔所无也。(《挥麈录》)

韩琦是什么样的人 有哪些与韩琦相关的轶事典故？后世是如何评价他的？( 二 )

韩琦是什么样的人有哪些与韩琦相关的轶事典故？后世是如何评价他的？( 二 )