天净沙春白朴天净沙春( 二 ) _天净沙·秋思

第三，他善于加工提炼，用极其简练的画法画出深秋的流浪之旅。
马致远的诗《天净沙·秋思》中的意象并不新奇。其中“古道”一词最早出现在李白在乐园景区清明节上署名的“秦夷鄂萧声燕”一词中，咸阳古道绝对有名。张松岩的《壶中万里》还包括老柳关河，古斜阳路，风浪依旧直。
董洁媛《西厢记》里有一首歌【卢希安·赏花时】:夕阳使林间静，夜哭，风袖飘飘吹瘦马。曾几何时，古岸荒凉，草木枯霜。我瞥见照片中一个孤独的林端，被浅浅的沙子覆盖着。一个老人抓住了虾，跑过了桥。小屋衬托出花朵。其中，有六个意象出现在玛曲中。
元代还有一首佚名诗《醉中天》(见乐府新声):一棵老树挂藤，晚霞映夕阳。森林中有微弱的声音。山如画，我也懒得抽瘦马。当太阳下山时，人们住在竹房子里。还有六像玛曲。
显然，醉中天是超脱于赏花时的，仍有仿真的痕迹。两首歌中的意象虽与马曲有许多相似之处，但都不如景甜沙秋思那样简单、自然、凝练。
毫无疑问，马致远在创作《天净沙·秋思》时受到了董曲的影响和启发，但他并没有盲目模仿，而是根据自己的生活经验和审美眼光进行了再创造。在景物的选择上，为了突出和加强悲凉的感情，他选择了十个最能体现秋天凄凉压抑的景物和旅人孤独忧郁的感情的意象，将自己的感情浓缩在这十个意象中，最后以一抹阳光揭示了整首歌的主题。他删除了一些美丽的风景，但与表达的感情不相符。如草堂映花，晚霞映夕阳，区域如画，使整首歌的形象统一在表达情感上。
在词句的锤炼上，马致远充分展示了自己的才华。前三句是十八个字，都是名词和形容词，没有动词。各种场景之间的关系及其各自的动态和形式，取决于读者根据意象的组织和排列顺序以及自己的生活经验的理解。这种奇妙的用词方式在古代真的很少见。文《晨走》中鸡啼月啼，板桥上的霜与玛曲相似，但容量仍不及玛曲大。Marqu里用词的简洁性不能再降低了。田静·沙·秋思艺术成功的原因之一是用最少的语言表达丰富的情感。
第四，采用悲秋的审美情感体验来表达游子的悲伤，使个人感受获得普遍的社会意义。
悲秋是人们面对秋景时的一种悲伤、难过的情感体验。因为秋景(尤其是深秋)大多是寒冷、萧瑟、阴郁的，伴随着黄昏、夕阳、落叶、枯枝，成为万物衰败的象征。所以秋景一方面确实能给人一种生理上的寒冷感，另一方面也能引发人们内心固有的各种悲伤。宋玉创作了以悲秋为主要审美体验形式的感伤文学。他描写了秋天植物凋零的凄凉景象，表达了对事业的挫败感。而且他把自己面对秋天的难过心情描述得好像在远方旅行，如果去了远方，会很孤独([/k0/]) 。这说明《悲秋》和《悲旅》在情感体验上有相似之处。宋玉以后，悼秋逐渐成为中国文人最常见的审美体验形式之一，并与生命体验的叹息紧密相连。杜甫，我来自三千里之外。悲凉今秋就是一个例子。马致远的诗也是。虽然歌曲中的形象并不新颖，所表达的情感也并不新颖，但由于它以精炼的艺术表现手法表达了中国文人的一种传统情感体验，因而获得了不朽的生命力，能够引起后世文人的共鸣。

文章插图
从上面的分析中，我们可以看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌中最成熟的作品之一。虽然它属于曲体，但它实际上在许多方面体现了中国古典诗歌的艺术特色。
春光
杜甫《春天的希望》
长安失陷，国破，只剩山河；春天来了，地广人稀的长安城森林密布。

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