中元节是什么风俗中元节风俗有哪些( 二 ) _中秋节

山东:长岛的渔民用木板做成船，上面贴上“XX”的纸条或溺水者的牌位，上面放上食物、衣服、鞋袜，然后点上蜡烛。已婚男人把船放入大海。在沾化县，家家户户收集凯尔和新鲜草叶搭棚子，称为“马房”，请祖先放进去祭祀。凌渡县称中秋节为“掐节”，家家户户都吃简陋的饭菜。
陕西:临潼县7月15日烧纸祭拜麻姑。在城固县，农民会在中秋节喝酒，这被称为“挂锄头” 。烟台的农民在中秋节的早上去田里，挑选更高最密的稻穗，挂上五色纸旗，取名为“田放” 。
中秋节“兰盆节”在上海七宝古镇举行。
江苏:吴县居民在中秋节时用锡纸折叠金锭，沿路焚烧，称为“鬼缘” 。仪征县至今还流传着一种纸鬼，里面有碗灯、赌徒、酒鬼、高官。宜兴县中元节河里有四条船，一条是火焰口，一条是佛祖诵经，一条是锡箔元宝烧，一条是河灯。在这一天，东县的村民吃扁食，这是一种用面粉和糖制成的簸箕状食物。上海放河灯时，船尾用红绿纸灯笼装饰，称为“独孤” 。
四川:在四川省，中原地区有烧纸祭祖的习俗。即把一叠纸币封在一个小信封里，信封上写着收信人的姓名和头衔，收到的信封数量，换丝人的姓名和时间。据说鬼门关在7月15日，各家都要“送孩子去石鼓” 。成都人用纸绑一个“花盘”，放上纸钱和水果供品，在房间里走来走去，说:“各位朋友、邻居、前住客、不忍回去的鬼，请放上花盘，送你们回去！”之后后端在屋外焚化。
浙江:嘉善县中秋节期间的雨水预示着水稻丰收。在桐庐县，人们在中秋节晚上唱锣，在野外撒米，这被称为“给食物” 。浙东兰舍社请了24个老太太念经，“走八卦阵” 。中秋节在天台吃“饺子饼”和春卷差不多。还有贴路灯的习俗。六个壮丁为一组:一个敲锣，一个敲梆子，一个提灯笼，一个沿途撒咸饭，一个沿途做香(插在一个红薯或芋头上)，一个沿途做豆腐和饭团(放在一棵大树上)，大约每百步祭祀一次。
江西:吉安人中秋节烧纸锭，孕妇禁止叠纸锭。据说孕妇折的纸锭，烧了之后是不能被鬼带走的，也是不可能送到冥界的。释放火焰时，法师向观众投掷包子和水果。传说有个女人抢了个包子，第二年就有了孩子。一个抢包子的孩子，这辈子都不会害怕。安远县的祭祖从7月12日开始，早晚烧香烧茶。十五晚上，烧衣服，给纸钱。
福建:闽南人在七月半祭拜时，会先在各种水域放灯迎客，帮逝者点灯引路，邀其共享香火，称为“水灯” 。纸糊似宫殿，上有蜡油，下有五颜六色的三角纸旗，称为“普渡旗” 。旗上用毛笔写着“赞美赞美中华元”、“赠”、“拜荫光”、“夜光”等字样，并写上名字让好兄弟(闽南语，敬逝者)说，水上灯飘得越远，恩人越有福。[20-21]
中秋节荷叶灯笼
广东:在中国南方，有在7月14日祭祀的传统。这一天，无论贫富，人们都要准备好餐桌、香烛和纸钱，祭奠祖先，以示缅怀。广东人称之为“七月十四” 。旧时居民到鬼铺购买金银纸衣(即各种彩纸，一般认为是用来做鬼衣的)、银币(冥币)、元宝，装在纸袋中密封，俗称“袋” 。下午用祭品和水果祭拜祖先，祭拜后焚烧鬼衣(袋)，俗称“焚衣” 。晚上各种鬼，米，菜，酒，香纸等。被供奉在门前，给了无主之鬼。祭祀结束后，你把鬼烧了，把祭品(酒饭)留在门外不拿回来，就是俗称的“烧幽处” 。港澳的中原风俗与广东一致。
广西:桂林人通常在每月14日举行祭祖节。整个节日从7月7日开始，到7月14日晚上结束，其过程就是迎祖、送祖、追祖的过程。有的地方从7月7日起迎祖，有的7月13日迎祖，但7月7日要“备饭”(即祭祀)；7月14日晚，我们告别了祖先。晚饭前的祭祀结束后，我们会举行一个告别祖先的仪式，直到晚上10点左右。同时在路口焚烧刻有祖先名字(不同家族写有多少代祖先)的“钱包”和持票人、导王的“钱包”纸币，洒米、水、米。其复杂而严肃的过程是当地仪式中最复杂的节日，也是当地人非常重视的节日。在广西，7月14日也被称为“鸭子节” 。人们认为死人可以站在鸭子身上，通过鸭子的马车在死人和死人之间自由穿梭。此外，还有“烧包子”的习俗，一般是先祭祖，再烧衣服给鬼吃。祭祖的食物和酒必须放在一个扁筐里，也就是说不允许野鬼来抢。

中元节是什么风俗 中元节风俗有哪些( 二 )

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