赵武灵王之死引发的人性论为何我们容不下有人性的英雄？( 二 ) _赵武

话说赵武灵王与王后育有长子赵章，立为太子。然而，赵章十五岁时，赵武灵王又将美女吴娃纳入宫中，并生下幼子赵何。也就在这个时候，王后去世，吴娃成为了王后。赵武灵王因为疼爱少妻幼子，竟废掉了赵章的太子之位，改立赵何为太子，并在前299年将王位传给了赵何。
赵武灵王的想法在今天的我们看来，无疑很傻很天真。他觉得幼子登基为王，可以早早历练如何治国平天下;自己则以“主父”的身份在其身边好生调教，并为儿子和王国征战四方、克敌服远。赵武灵王的舐犊之情，真挚而恳切。
然而，一日朝会，赵武灵王看见长子赵章向幼子朝拜时，神情落寞而颓废，怜悯之情油然而生。于是，他又有了一个更傻更天真的想法：将赵国一分为二，将代郡封给赵章，让他建立代国。这样，自己两个儿子，哪一个都不吃亏。
多情的赵武灵王大概还不懂得，在中国似的权力角逐较量中，任何人性化的东西都是多余的，甚至是必须被彻底弃绝的。他当然不知道，在中国以后的历史中，凡是建立功勋够大，被后世之人歌功颂德最多的，恰恰都那些能够心狠手辣对付至亲骨肉之徒。
汉高祖刘邦在逃命时，可以毫不犹豫地把妻儿不顾死活地推下车驾，只为自己能逃得更快些;汉武帝刘彻为了权力，可以诛妻灭子、杀女屠孙;唐太宗李世民如果不在玄武门对自己的哥哥、弟弟痛下杀手肯定成不了中国历史上最伟大的帝王……
当赵武灵王将父亲的身份凌驾在君王身份之上时，他的命运就已经注定。
公元前295年，赵武灵王带着两个儿子到沙丘离宫度假。赵章率先发动政变，欲杀死弟弟赵何。然而政变失败，他于是逃到父亲赵武灵王的离宫。当赵何的部下前来捉拿赵章，赵武灵王依旧不肯磨灭自己人性中那一抹慈爱，不肯交出儿子让其赴死。最后，赵章被杀，一代雄主赵武灵王被困绝离宫之中，活活饿死。

三个月后，赵武灵王的遗骸被葬在了今天山西境内，灵丘即因其陵墓而得名。
残暴是暴君的通行证，人性是英雄的墓志铭。
人性是中国历史上与权力最为绝缘的东西，我们的文化似乎根本容不下有人性的英雄。
六百年之后，在东晋时期，北方的前秦帝国出现了一位和赵武灵王一样，有着超人胆识和烜赫武功的君王——苻坚。
苻坚灭前凉，灭前燕，一统北方，又征服西域，国势极盛。前秦作为氐族人建立的国家，苻坚对被自己征服的鲜卑、羌族等民族一视同仁，甚至让氐族人镇守边郡，把鲜卑人迁到国都长安所在的关中之地。对异族的王公贵族，他不加杀戮囚禁，反而委以重用……
然而，正是这些具有人性光辉的“民族大团结”政策，让苻坚在对军事力量远不及自己的东晋的战争中，本可恃强凌弱，却最终大败而归。这就是历史上著名的淝水之战。
此战之后，原本深受苻坚善待厚遇的鲜卑贵族纷纷倒戈、叛变。苻坚最后被困五将山，被叛将杀害。