日本文学家著《唐大和上东征传》：记载鉴真东渡( 二 ) _日本

【日本文学家著《唐大和上东征传》：记载鉴真东渡】 鉴真大师在日本圆寂，在书中亦有记载：“宝字七年癸卯春，弟子僧忍基梦见讲堂栋梁摧折，寤而惊惧，知大和尚迁化之相也。仍率诸弟子模大和尚之影。是岁五月六日，结跏趺坐，面西化，春秋七十六。化后三日，顶上犹暖，由是久不殡殓，至于阇维，香气满山。平生尝谓僧思托言：‘我若终已愿坐死。汝可为我于戒坛院别立影堂，旧住房与僧住。’《千臂经》云：‘临终端坐，如入禅定，当知此人已入初地。’以兹验之，圣凡难测。”
以手抄本为主传世
版本间有不同，许多已散失
扬州学者许凤仪说，《唐大和上东征传》具有相当高的史料价值及文学价值。就史料而言，本书是有关鉴真的史料中较为完整、翔实及原始的史料，也是研究唐代中日关系的详细记录。在文学方面，本书记叙清晰扼要，文字流畅，在文坛上则为佳作。更为难得的是，这是首部关于鉴真大师的文学作品。
扬州学者汪向荣介绍，关于这部《唐大和上东征传》的版本，因为日本奈良时代印刷术还没有广泛运用，所以写好后，就靠传抄而流传保存。多种抄本分别收藏在东寺观智院(有“甲本”及“乙本”两份)、京都高山寺、金泽文库、大阪高贵寺、唐招提寺等地。
因为年代久远，所以很多版本也都散失了，或者版本之间也有不同。然而，这部《唐大和上东征传》作品的意义却是不容忽略的。“到了现代，无论是佛学界，还是文学界，想要研究鉴真大和尚，这部书是肯定要通读的，毕竟作为鉴真东渡的第一手资料，实在太难得了。”许凤仪说道。