诸葛亮刚刚去世，刘禅为何就一连诛杀了三位朝廷重臣？( 二 ) _刘禅

如果刘禅赞成了李邈的主张，等于是自己否定了自己的政治主张，让蜀汉失去奋斗发展的方向。那样蜀汉将陷入政治上的混乱，等于是自掘坟墓。刘禅清楚地看到这一点，才会毫不手软地将李邈诛杀，保证了蜀汉的安定。
至于说诛杀杨仪，则是因为杨仪咎由自取。在诸葛亮时代，杨仪得到诸葛亮的任用，主要是利用他的才能。而到了诸葛亮去世后，蜀汉进入休养生息的时期，杨仪的才能就不是那么重要了。再加上诸葛亮对杨仪性格的缺点看得十分清楚，所以让蒋琬担任自己的继承人，放弃了杨仪。
杨仪自己看不清形势，一心还在做着继承诸葛亮职位的美梦。当他的美梦破碎后，就开始肆无忌惮地毁谤朝廷，甚至说出大逆不道的话来。在诸葛亮刚刚去世，刘禅正在努力稳定局势的情况下，是根本不允许杨仪这种情况发生的。
因此，刘禅才会解除杨仪的职务，将他流放边疆。可是杨仪依然毫不悔改，照样对刘禅和蜀汉朝廷大放厥词。为了消除后患，刘禅下令当地政府抓捕杨仪，逼迫他自杀了。刘禅虽然没有杀死杨仪，杨仪却是因为刘禅而死的。
三、诛杀这三位大臣并不能代表刘禅的果决。
在诸葛亮去世后，刘禅接连诛杀刘琰、李邈和杨仪三位大臣，似乎给我们展现了他的政治才能，表现出他果决的一面。有的人因此还对刘禅赞扬有加，说刘禅并不是扶不起的阿斗，他也是有着一定政治才能的人。可是，我们看看刘禅对三位大臣的处理方法，就感觉刘禅并非是一个合格的君主。
我们看刘禅对刘琰的处理，让后人感到啼笑皆非。刘琰和他的夫人胡氏发生矛盾，矛盾的起源是刘琰认为胡氏与刘禅有染。胡氏在宫中居住月余在先，刘琰叫五百士卒用鞋子打胡氏脸，抛弃她在后，双方都有一定的过错。可是对于这种家丑不可外扬的事情，却成为了一件路人皆知的司法案件。

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【诸葛亮刚刚去世，刘禅为何就一连诛杀了三位朝廷重臣？】最终，刘琰被蜀汉的司法机关判处了死刑。判决书中写得尤为可笑，“卒非挝妻之人，面非受履之地” 。而刘琰却正是因为这种可笑的罪名处死了。这件事还被后人当作笑话写进了书中。如果刘禅真的有一定的政治手腕，刘琰的死是不会这么可笑的。这只能降低刘禅的威望，让他得不到任何好处。
至于说对李邈和杨仪的惩处，这背后更多的是诸葛亮的影响在发挥作用。诸葛亮在去世的时候，已经对后事进行了妥善的安排。在成都，他留下了蒋琬为首的一套班子，在军中，他留下了以费祎、吴懿、王平为首的一套班子。因此，那些想着诸葛亮去世就可以浑水摸鱼的人，是根本达不到目的。
李邈公开站出来诋毁诸葛亮和他的方针，危害了蜀汉的政治基础，自然受到刘禅和诸葛亮安排的朝廷严惩。至于说杨仪的下场更为明显，他的所有权力都被剥夺。在他牢骚满腹的时候，是费祎这个诸葛亮最看重的亲信，将他的大逆不道的言论，向刘禅告密，最终难逃一死。
结语：
刘禅在诸葛亮去世后，采取果断手段，诛杀了刘琰、李邈和杨仪三位大臣。这些人要么是侮辱了刘禅的皇权，要么是对诸葛亮和他的政策进行诋毁，要么对蜀汉政权待遇不满。刘禅对他们的处理，稳定了蜀汉的政局。
不过刘禅诛杀这三位大臣，都是在蒋琬、费祎等人的帮助下完成的。诸葛亮虽然去世，刘禅依然没有摆脱诸葛亮的控制。他采取了按照诸葛亮的遗策执政的态度，在诸葛亮指定的继承人和政权班子下行使自己的权力。因此，诛杀这三位大臣，是刘禅与臣下互相妥协的结果，并不是他显示果决的结果。由于他处理问题的能力欠缺，还给后人留下了笑柄，对自己的威信造成了损害。
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