乾隆扩建太庙大殿真相：主体结构无改变只是修缮( 二 ) _太庙

根据“昭穆制度”牌位再多也能摆放
另外，即使先祖的牌位平日供奉在寝殿，也不是按照面阔简单地分为九间，而是采用“夹室制度” ，即分为十五个夹室(亦称寝宫) 。大殿(享殿)平日不供奉祖先的牌位，只是在祭祖大典的时候才把牌位请到享殿。
【乾隆扩建太庙大殿真相：主体结构无改变只是修缮】上古时代宗庙排列，始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭;三世、五世、七世位于始祖右方，称穆。昭穆用来区分父子。按照“昭穆制度” ，排列在正面和左右两边的供桌上进行祭祀，牌位的数量比较多也都能摆放得下。事实上，乾隆以后还有嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统6个皇帝，从努尔哈赤算起共计12个皇帝，皇帝牌位均进入太庙供奉。如按照“太庙9间乾隆没地儿放牌位”和“永不祧迁”的说法，即使是11间也放不开。
此外，乾隆钦定皇帝二十五宝印玺，其象征意义是清朝能够向东周一样传承25代，在他八十六岁时写的《匣衍记》里阐述了他的用意：“定宝数之时，密用姬周故事，默祷上苍，祈我国家若得仰蒙慈佑，历二十五代以长” ， “我大清得享二十有五之数” 。二十五源自《周易大衍》“天数二十有五”的典意。可见，乾隆非常明智，按他老人家的理想，希望清朝传承25代，超过更好。倘若他的理想能够实现，列祖列宗众多，太庙11间就更是不够用啦!乾隆“9间改11间”不就是白忙活了吗?
享殿主体木架结构无改变
根据古建专家对太庙享殿大木结构的全面测绘和考察得出的结论，无论构架类型、构建的材质、用材的等级，还是彩画形式，都表现出典型的明代特征，表明享殿主体的木架结构没有被改变。特别值得指出的是，太庙所采用的金丝楠木大柱，到清代已经开采殆尽，乾隆时根本没有原料可供扩建太庙这样规模浩大的宫殿建筑了。
通过上述内容可以看出，乾隆没有扩建太庙享殿，只是进行了修缮。那么，为什么会出现9间改11间的说法呢?其实很简单，这是不同的统计方法造成的误解，明朝的说法面阔九间，是忽略了两旁的两个小间，清朝的说法面阔11间，是以柱子为准，加一根柱子就加一间，不管间量大小。至此，清朝乾隆皇帝扩建太庙享殿，将9间改11间的说法，当有了一个明确的答案。