哀牢山地质人员遇难原因哀牢山( 二 ) _哀牢山

西南坡垂直分布从阿姆河河谷开始:海拔1100-1800米的普洱松林和季风常绿阔叶林带，海拔1800-2200米的云南松林和半湿润常绿阔叶林带，海拔2200-2800米的中山湿性常绿阔叶林带，2800米以上山顶的常绿阔叶林和灌木林带东北坡植被垂直系列从元江河谷开始:海拔500-1000m为干热河谷的植被带，1000-2400 m为云南的松林和半湿润常绿阔叶林带，2300-2900m为中山的湿润常绿阔叶林带，2900m以上为山顶的常绿阔叶林和灌木带。
云南哀牢山在哪里？
哀牢山因古哀牢国而得名，源于九龙神话。历史学家认为，它起源于杨忠的《哀牢传》。现在我们看到之一个记录这个故事的人是东晋人常渠。他写的《华阳国志·南中志》中说:“永昌郡是古代国哀犯人。悲者，山名也。”
哀牢山为什么叫哀牢山？
哀牢山，因古哀牢国而得名，是古哀牢国的东界山。它位于中国云南中部，是云岭向南的延伸，是云贵高原和横断山脉的分界线，是元江和阿莫河的分水岭。
哀狱的起源——九龙神话
关于玖龙神话，历史学家认为它起源于杨忠的《哀牢传》，但今天我们看到最早记载这个故事的是东晋人常渠的《华阳国志·南中》，书中写道:
永昌县，一个古老的丧国。唉，山之名也。首先有个女的叫日沙虎(我) 。住在哀牢山，钓鱼自给自足。突然我在水里摸到了一块很重(很重)的木头，我感觉被拉伸了。十月，我生了十个男人。后来重木变成了龙，取名沙溢日:“如果你给我生个孩子，现在叫什么？”而九子也被吓跑了。唯一的男孩不能去。和龙坐在一起，龙会舔它。陶罐和人物，有龙和伴座，因其名为龙渊，并伴有中国的文字。接下来的事，会让龙渊住在龙山下。龙渊长大后成为了一名武术家。后九兄弟曰:“龙渊能与龙对话，惟智与天道珍贵。”一起推，认为是王道。
哀牢山脚下，有一对夫妇，生了十个女人，都是龙渊兄弟的妻子。从一开始就有一个人——龙渊死了，一代又一代，小王失散了，经常住在城里，散在山谷里。旷野之外，山河之深，陌生人来了，却永远到不了中国。南方的昆明是昆明的始祖，所以诸葛亮也是其他国家的家谱。
考证结论:
1.“哀牢”来源于民族语言中汉字的注音。用词反映了旧社会统治民族对少数民族的歧视和偏见，其含义不能照字面理解。
2.哀牢族不是单一民族，而是以普、越为主体的多民族共同体，后来演变为近十几个民族。居住在我县的花腰傣人与哀牢人有亲缘关系。

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3.史书上没有“哀牢国”，可能是因为哀牢人当时没有建立国家制度，而是部落联盟；史记中没有“哀牢”二字，不是因为“哀牢”在当时是贬义的，写史书也不合适，或许是因为对这个民族的认识不明。
4.“哀牢山”是以哀牢山人命名的，云南很多地方都以此山命名。
哀牢山是一座什么样的山？
哀牢山位于中国云南省中部，是云贵高原和横断山脉的分界线，全长约500公里。主峰是哀牢山，海拔3166米。哀牢山进入公众视野，是因为这里四位地质学家的不幸去世。哀牢山昼夜温差很大，夜间温度不超过10摄氏度。12月到1月山上都会下雪，山顶的环境非常恶劣。
一、哀牢山的由来
“哀牢”应该是音韵记录，也就是用汉字记录古代少数民族语言。传说在古代，有一个古老的丧国。但据《史记》记载，此处并无“丧国”之说。据后汉《哀牢传》记载，公元51年，李习安等人率2770人，人口17659人。他们想向岳西太守郑鸿投降，并寻求加入这个家族。光武帝封李习安为国君，自然每年都来朝贡。从以上信息我们知道哀牢是一种人，也就是一个种族。

哀牢山地质人员遇难原因 哀牢山( 二 )

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