我们填写的“籍贯”是什么？( 二 ) _籍贯

为了按时完成上面下达的任务，村长们便只能硬着头皮去招人。
然而，不久后村长们便发现了一个棘手的问题：招人工作太慢，且太难进行了。
不过，想想也是，打仗总不能让妇女儿童，老弱病残去送死吧，因此啊，这征兵实际上征的就是青壮年男子。但那时候没有花名册（登记表）啊，怎么办？那就得村长挨家挨户的去问：
“老乡，你家有男人吗，哦不，应该是有青壮年男人吗？”
碰到好说话还好，若是不讲理的，指不定就是一顿数落：
“干什么？你家没有男人吗？”
于是乎，在一次次的实践证明下，“登人”“登众”便出现了，说白了即，为了应付交差，村长们便只能在平时就开始着手忙着统计村民资料，如此才不会耽误随时可能到来的征兵任务。
有了殷商时期的“前车之鉴”，“登人”“登众”便就顺理成章的成为了姬氏一族的“后车之师” 。
尝到甜头的西周统治者们，很快便就将这一制度确立了下来，并写进了国策。
如此一来，“籍贯”的雏形便产生了。

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小结：籍贯起源于奴隶时代的殷商，确立在西周，目的就是为了方便奴隶主们征战杀伐的需要。
2，发展与完善
随着秦帝国的建立，代表着更加先进生产力的君主专制逐步取代落后的奴隶制后，封建社会的经济，人口都得到了长足的发展。
封建统治者们为了更加稳固自己的统治，加强对底层百姓的盘剥，便将原来雏形的“籍贯”进一步的发展与完善起来。
比如西汉时期萧何编撰的《九章律》，其中的“户律”就详细的规定了户籍的管理方法，将个人的资料详细到了身长、肤色、财产的程度，并美其名曰：编户齐民，但实际上就是为国家征收各项苛捐杂税做准备，编依据。
后来发展到唐朝时期的“貌定”（为每家定户）与“团貌”（集中貌定，三百家为一团），这“籍贯”制度，便又向前跨了一大步。

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而明朝时代的《鱼鳞册》以及摊丁入亩制度，则基本上已经将“籍贯”制度完善到了足不出户便可以进行人口普查的地步。

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小结：籍贯发展在汉唐，完善于明清，目的就是为了方便封建统治者们对底层民众各种盘剥。
再来讲一下“籍”与“贯”在古代所代表的不同含义
其实在古代，“籍”与“贯”虽然合在一起，但其实代表的却是两种意义：
1，籍
代表的其实是役籍。
何为役籍？
实际上就是一个人或者家庭所承担的徭役种类，或者也可以说成是其所从事的职业，一般来说可以分为九种：
民、军、商、匠、儒、医、盐、乐、役
啥意思呢？
【我们填写的“籍贯”是什么？】比如在明朝嘉靖年间，一个叫王凯的读书人前往相关部门报考科举考试，开考之前所汇报的籍贯是：
王凯，江苏镇江府丹徒县，商籍
那就代表王凯是一个商人，以此类推：军是军人、匠是工匠、医是医生......
2，贯
贯其实又被称为乡贯，是指一个人的祖辈的出生地或者长久居住地。一般要精确到XX乡，XX村，多少号才行。（感觉有点像现在身份证上的个人详细居住地址。）
其实，“籍”与“贯”一直到了清朝末期才最终并立在了一起，合称为“籍贯”，而在之前，籍贯一词其实包含了役籍与乡贯两层含义，且更偏向于后者，比如历史上的最后一名状元，在被慈禧太后问及籍贯何处之时，便只能老老实实的回答：