把这些记载和雍正夺位后对允禵出任大将军之事的评论相对照 。雍正说:“(康熙)知允禵在京毫无用处,况秉性愚悍,素不安静,实借此驱逐之意也”(《大义觉迷录》) 。照这说法:康熙竟会派一愚悍不安静的儿子担任大将军之职,视军务如儿戏,这是不可信的,是雍正为了破坏允禵形象的诋毁之词 。
康熙怎样传位给雍正,据官书所说,也是破绽百出,无以自圆其说 。最早是雍正元年八月上谕:“圣祖……命朕缵承统绪,于去年十一月十三日仓猝之间,一言而定大计 。”这里未提及听到遗命的人 。至雍正五年十月上谕说:“皇考升遐之日,召朕之诸兄弟及隆科多入见,面降谕旨,以大统付朕 。是大臣之内,承旨者惟隆科多一人 。”这里出现了诸皇子和隆科多聆听遗命的记载 。至雍正七年九月,雍正为了驳斥夺位流言,写《大义觉迷录》,叙述康熙临终授命情形,极为详细具体:
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“康熙六十一年十一月冬至之前,朕奉皇考之命,代祀南郊 。时皇考圣躬不豫,静摄于畅春园 。……至十三日,皇考召朕于斋所 。朕未至畅春园之先,皇考命诚亲王允祉、淳亲王允佑、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允禵、允祹、怡亲王允祥、原任理藩院尚书隆科多至御榻前,谕曰:‘皇四子人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕即皇帝位 。’是时,庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禑,贝子允祎在寝宫外祗候 。及朕驰至问安,皇考告以症候日增之故,朕含泪劝慰 。其夜戌时,龙驭上宾 。朕哀恸呼号,实不欲生,隆科多乃述皇考遗诏 。朕闻之惊恸,昏仆于地 。诚亲王等向朕叩首,劝朕节哀 。朕始强起办理大事 。”(《大义觉迷录》)这段话存在许多问题:
一、康熙传位的重要情况,按理当在雍正即位之初,即行披露,何以延至七年之后才说出来 。
二、雍正一直强调,自己在康熙去世之前,不知道会继承帝位,“朕向者不特无意于大位,心实苦之 。前岁十一月十三日,皇考始下旨意,朕竟不知 。朕若知之,自别有道理,皇考宾天之后,方宣旨于朕”(《上谕内阁》) 。而按照《大义觉迷录》所言,雍正在康熙弥留之前八个时辰赶到了病榻前,其时康熙尚能言语,“皇考告以症候日增之故”,何以康熙未向雍正透露已传位于他 。这是何等大事?是康熙遗忘了吗?还是向雍正保密?这都于理不通 。而且已听到康熙面谕传位的兄弟们和隆科多亦无一言道及,直到康熙死后“隆科多乃述皇考遗诏”,情形未免离奇 。
三、隆科多既是面承遗诏的“唯一大臣”,而雍正五年的谕旨中却说“圣祖仁皇帝升遐之日,隆科多并未在御前,亦未派出近御之人”(《东华录》),前言后语,相互矛盾 。
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四、雍正说:康熙死时,果亲王允礼(皇十七子)亦“在寝宫外祗候”,而隆科多却说:“圣祖皇帝宾天之日,臣先回京城,果亲王在内(指皇宫内)值班,闻大事出,与臣遇于西直门大街,告以皇上绍登大位之言,果亲王神色乖张,有类疯狂,闻其奔回邸,并未在宫迎驾伺候”(《上谕八旗》) 。可见允礼并不在“寝宫外祗候”,他听到康熙去世,赶往畅春园,在西直门大街遇到隆科多,才听说雍正即位,大出意外,甚为惊骇,逃回家去 。
五、据雍正说:“皇考升遐之日,朕在哀痛之时,塞思黑(允禟)突至朕前,箕踞对坐,傲慢无礼,其意大不可测”(《大义觉迷录》),“圣祖仁皇帝宾天时,阿其那(允祀)并不哀戚,乃于院外倚柱,独立凝思,派办事务,全然不理,亦不回答,其怨忿可知”(《清世宗实录》) 。允祀、允禟的举止不像是八个时辰以前已聆听康熙的传位遗言,而像是康熙刚刚逝世,听到雍正即位的消息而胸怀激愤之情 。由此可见,所谓八人受康熙面谕传位雍正的事,十分可疑,很可能是在七年之后伪造出来的 。
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