得吃货者得天下为什么御手羊斟为胃而败国？( 二 ) _生活百科

元华灰头土脸地逃回宋国都城，没有想到羊斟竟然早于自己逃回。其实，华元一直不相信心腹羊斟会背叛自己，或者说是不愿意相信。两人碰了面后，华元就试探地问羊斟：“那天大概是马出了问题吧?”言外之意，你是我的心腹，应该不会有问题吧?没想到羊斟并不买他的帐，毫不避讳地说：“不是马的问题，而是我的问题。”这样的回答，完全否定了华元一厢情愿的推测，无异于在他心坎上狠狠地插上一刀，痛!那肯定是相当地痛!羊斟感受到了报复后的极大快感，当然，他也知道，话已挑明，铁定是得罪了华元，宋国肯定呆不下去，于是，就连夜逃到了鲁国。
这就是羊斟惭羹以私败国的全过程。对于这个为了胃而不惜站错队的羊斟，史官们咬牙切齿地骂道：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良者’ ，其羊斟之谓乎，残民以逞。”(语见《左传》) ，意思是说，羊斟简直不是人，因为没吃到羊肉这点小事，竟然拿关系到国家生死存亡的战争来泄愤，如果按刑法规定，没有比这还严重的罪行了。《诗》中所说“丧尽天良的人” ，指的就是他这种败类，为了报私怨而不顾及别人。
然而，羊斟真的就是为了自己的胃而不惜站错队吗?事情恐怕没有那么简单。
御，是个会意字，意为人握辔行于道中，即驾驶车马。在中国古代，御是一个有修为的人必须掌握的六种技能之一，《周礼?保氏》中说：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。” 这里的“驭”就是“御” 。那个时候，当一名专职御手，并不简单，准入的门槛实际上蛮高，尤其是为贵族们充当御手，必须是很牛的人才行。
御手羊斟的服务对象是华元，时任宋国执政大夫兼兵马大元帅，位高权重，名声显赫。能给这样大的人物服务的人，必须有贵族身份，驾驭技术一流，而且武功高强。可想而知，羊斟绝对不是一个平庸之辈，肯定有着很多能够在人前显摆的资本，算得上是个真正的牛人。
贵族出生，又在大人物鞍前马后，牛人羊斟的物质生活显然不会太差，不说大富，小康应该可以保证，不会像乞丐一样欠吃欠喝，别说羊肉，就算是熊掌豹子肉也可能不在话下。既然如此，那么就有一个问题了：羊斟为什么会因为一块羊肉而作出那么激烈的反应呢?
这件事，表面看好像是为了胃，实际上是为了“位”和“味” 。
首先是要“位” 。没有吃到羊肉，本来是件小事，多一餐不会胖，少一餐也不会瘦。问题的关键在于，别人都分到了羊肉，唯独自己没有被分到，这就是一种忽视。面对这种忽视，羊斟肯定会有想法：一方面说明，在分羊肉的时候，把我羊斟撂在了非重要位置上，以至于分到最后完全忘记。我羊斟流的血比喝的汤还多，凭什么被放在非重要位置上呢?未免太他妈欺负人了!另一方面也表明，在你华元心中没有我羊斟的位置，分羊肉的时候，根本就没有向工作人员打招呼，否则我也不至于吃不到羊肉。平时我随你华元在血雨腥风中出生入死，拼着性命保你平平安安，没有功劳有苦劳吧，到吃肉的时候，你却不把我放在心上，这口气搁在谁身上恐怕都咽不下。