山口百惠是不是杨贵妃后裔？历史上的杨贵妃最后结局怎么样？( 二 ) _贵妃

最早否定杨贵妃的诗人是杜甫。在安史之乱前，杜甫就针对杨家兄妹的不可一世写过《丽人行》，“杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔” 。马嵬坡兵变半年后，杜甫在投奔肃宗的途中被叛军抓至长安。旧地重游，面目全非，他作了《哀江头》：“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息” 。明眸皓齿的杨玉环惨死，成了孤魂野鬼。而玄宗一路西逃，入剑阁。曾经的恩爱化为乌有，阴阳相隔。
又过数月，杜甫写《北征》，“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。微尔人尽非，于今国犹活。”批判性更强，将贵妃比作褒姒、苏妲己，赞同马嵬兵变的大将陈玄礼。
李益《过马嵬》之“世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中”，刘禹锡《马嵬行》之“军家诛戚族，天子舍妖姬”，杜牧《过华清宫》之“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，罗隐《马嵬坡》之“从来绝色知难得，不破中原未是人”等，皆指责杨贵妃是红颜祸水。郑畋的《马嵬坡》则赞扬赐死贵妃是圣明之举，否则玄宗就要步陈后主的后尘，“肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新” 。
但是李益的另一首诗《过马嵬》中对杨贵妃又表示出同情，“汉将如云不直言，寇来反罪绮罗恩” 。徐寅《马嵬诗》之“张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君”、高骈《马嵬驿》之“玉颜虽掩马嵬尘，冤气和烟锁渭津”，韦庄《立春日作》之“今日不关妃妾事，始知辜负马嵬人”等，亦流露出为贵妃之死感到冤枉的情感。
李商隐的两首《马嵬》则是对玄宗、玉环之爱情的悲哀表达出无奈、怜悯，一句“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”是点睛之句。一纪为十二年，玄宗当了四十五年皇帝，以四纪虚指。莫愁是古代洛阳的美女。同为美女，莫愁十五嫁入卢家，十六岁生孩子，和丈夫美满幸福，而玉环却惨死马嵬，尸骨无存。
关于马嵬兵变和贵妃的传说广见与诗词、小说、剧本，上文提到的之外，还有如《杨太真外传》、《梧桐雨》、《长生殿》等。可惜再多的语言描述也难以还原彼时的浓艳繁盛，亦无从体会那段“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之情感。无论《妖猫传》如何穷尽想象，终是一场虚拟，所有的真实都已经化作烟尘。
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