唐朝以前门神都是神仙，直到这两位将军成了门神( 四 ) _门神

古时候祭祀灶王爷，大多沿袭东汉流传下来的传统，即用黄羊祭灶。但是到了近代大多数人家都开始使用糖瓜进行祭祀活动。理由很简单，就是希望灶王爷吃了这些糖瓜之后，能够多和玉皇大帝说点吉祥话，甚至有说法是用糖瓜糊住灶王爷的嘴，让他不能向玉帝“打小报告” 。为了祈祷灶王爷多说好话，在家中贴有他神像的两侧，人们往往都会挂上一副对联，上书：“上天言好事，下界降吉祥”，这副对联中当然也寄托了人们对于新一年的美好愿景。
旧时每年祭灶完毕，各商号便开始派伙计外出讨债，准备将一年的账结清。而无钱还债的人，便开始纷纷躲债，一直要躲到除夕接神为止。因此过去有句老话儿说：“要命的关东糖，救命的包饺子(或救命的煮饽饽) 。”当然这之前还有一句便是“送信的腊八粥”，意味着从腊月初八开始，家家户户就逐渐开始准备过年了。
井泉童子负责的岗位则是各家的水井。古时候不像今天用水这样方便，大家都要靠水井来吃水用水。因此负责掌管水井的井泉童子便成了大家膜拜的对象。按照习俗，大年初一这一天很多人家都会在祭祀井神之后用红纸将井口遮盖，意思就是让忙了一年的井神也能稍事休息一下。
土地爷是一方的保护神，因此不仅在家中是一方神灵，就是在某一个“社区”，他也是非常重要的一位神灵。在曾经的宣武地区，曾有一座“都土地庙”，供奉的是北京地区土地爷的“总司令” 。可惜这座庙宇今天已经不存在了，它附近就是现在的宣武医院。
这最后一位神仙三姑夫人，别看管的事儿不起眼，可是咱们老百姓日常生活还真是离不开它。这位神仙就是厕神——主要掌管的就是家中的厕所。这位神仙是家宅六神中唯一的女性。民间传说这位厕神能够预知未来，甚至有些地区相信厕神能够保护妇女生产过程的顺利，这“六神”负责保佑老百姓们的日常生活，在旧时被百姓们尊奉。