揭秘雍正帝之死：难道是金头下葬( 三 ) _揭秘

从雍正七年(1729)冬天开始，雍正便觉得身体不适，次年三月病情加重，忽寒忽热，胃口不调，夜间难以入睡，此症状持续了两个月，五月初有所好转，但随即加重，甚至一度病危，召诸王大臣入宫面授遗诏。幸而转险为安，逐渐好转。
这场大病前后，雍正给河东总督田文镜、浙江总督李卫、云南总督鄂尔泰、山西巡抚觉罗石麟、川陕总督查郎阿、福建巡抚赵国麟等人下了密旨，命令他们寻访名医和精于修炼的术士。这些密旨都是雍正亲自用朱笔书写的，可见他对此十分重视。
雍正八年(1730)二月，四川巡抚宪德向雍正上了一道奏折，说听闻成都府有一个被称为“龚仙人”的龚伦，有养生之道，精通岐黄之术，86岁时他的小妾还生了一子，90岁了仍然强健如壮年。雍正闻言大喜，召龚仙人入宫。谁知宪德勘查后，才知道这位龚仙人已于雍正六年(1728)去世了。
雍正大为惋惜，然而依旧不甘心，便让宪德询问龚伦之子，看他们其中是否有人领会其父的养生之道。龚伦之子可能未曾领会其父秘传，也可能是怕出差错，惹来杀身之祸，纷纷称否。宪德深惧皇帝责怪自己办事不力，又急匆匆地推荐了一个道士王神仙。哪知这位王神仙是欺世盗名之徒，被雍正斥责了一番。
浙江总督李卫的行动也很迅速，接到雍正命令寻访道士密旨的次日，他便上奏折将一位有神仙之称的道士贾文儒推荐进京。贾文儒即贾士芳，原是北京白云观的道士。雍正七年(1729)，雍正召见过他，却不甚满意，略加赏赐便打发走了。贾士芳后来离开京城，浪迹河南，很有一些名气。
得奏后，雍正立即命令负责总管河南、山东政务的河东总督田文镜派人将其护送上京。贾士芳于雍正八年(1730)七月抵达京城，入宫为皇帝治病，颇见疗效。雍正很高兴，赞扬推荐贾士芳入京的李卫：“朕安，已全愈矣。朕躬之安，皆得卿所荐贾文儒之力所致。”
贾士芳深受雍正恩宠，身价顿时百倍。然而君恩难测，仅仅一个多月时间，他便被下狱处斩。贾士芳究竟哪里得罪了雍正?《实录》记载道，贾士芳见识短浅，“言语支离，启人疑惑”，雍正令他治病，他“口诵经咒，并用以手按摩之术，……语言妄诞，竟有‘天地听我主持，鬼神听我驱使’等语。朕降旨切责，伊初闻之，亦觉惶惧，继而故智复萌，狂肆百出，公然以妖妄之技，欲施于朕前。……今则敢肆其无君无父之心，国法具在，难以姑容” 。
其中有若干怪异之处，既然贾士芳言语颠倒，令人疑惑，那么雍正为何还让他为自己治病?贾士芳治病时念的经咒“天地听我主持，鬼神听我驱使”不过是道士施术时常用之言，雍正为何对此大怒?既然雍正已经降旨责备贾士芳，贾士芳为何还敢故技重施，甚至更加狂肆?以上种种，都难以解答。
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宫中留存的档案解开了此事的部分缘由。在一份没有公开刊出的上谕中，雍正说明了贾士芳获罪的原因，贾士芳治疗有术，然而“一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊(指贾士芳)欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适” 。自身安康全由一个道士操控，这令猜疑的雍正如何不恼怒?贾士芳便白白为他的猜疑之心送掉了性命。长生不得反送命
值得注意的是，贾士芳一案发生后，雍正极力为李卫开脱，要求百官不得以此弹劾李卫。这便等于给已经举荐或将要举荐道士的大臣们吃了定心丸，也为他丹药中毒而死埋下伏笔。
贾士芳虽死，宫中的道士仍是往来不绝。据清宫档案记载，此后雍正频频参加道教活动，还在御花园中修建房屋安置道士娄近垣、张太虚、王定乾等人。娄近垣的道术是设坛祈祷，后于雍正十二年(1734)获赏返回龙虎山。张太虚、王定乾擅长炼丹，正是他们之辈送掉了雍正的性命。