第一，是踏春说 。有人说，这首诗所记叙的，只是杜牧一次踏春游春的活动，他在清明时节，信步闲游，恰好遇雨，因此而写下了这首诗，所谓“断魂”云云，只是伤春而已 。然而，清明虽然有踏春习俗，但主要还是祭祀先祖，古人宗族观念极强，清明是怀念先祖的节日，是庄严肃穆的 。杜牧身处异地，不能回家缅怀逝去的亲友，心情无疑是沉闷的，纷纷的春雨更加深了这种情愫，此诗处处流露出这种哀沉的感觉，所以不仅仅只是单纯地伤春而已 。
第二，是春雨感伤说 。这种说法，有不少人支持，他们认为，一个在异乡行路的人，本来在清明时节便会有无限心事，再冒雨前行，心境必然会更加凄迷，羁旅之人，最易触景伤情，所以会产生感伤的情绪，这是诗人内心沮丧颓唐的表现 。但我认为这种说法，忽略了产生心事的根本原因，因而不够全面 。
第三，是清明哀悼说 。即诗人本就有清明不能回家祭祖的哀伤感，而现在行走在他乡道路上，又遇到春雨凄迷，因此更增这种感伤，所以写下了此诗 。本人比较支持这种说法，上面的赏析，也是依此而展开的 。

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但这三种所谓的“意蕴”，虽然看似不同，感情上却是相通的，即都表现了诗人哀沉、伤感、惆怅的情绪，只不过，产生这种感伤情绪的原因不同而已，所以，也没有必要太过纠结，杜牧此诗最感人的地方之一，也是因为描绘了一种古今相通的情绪 。
【一曲《清明》千古新：3种意蕴3大美感数种改编，铸就清明第一诗清明古诗杜牧赏析】当然，除了感情上的共鸣之外，杜牧这首诗，在艺术上也是无与伦比的精品，至少存在3大美感 。
三、3大美感
杜牧此诗的经典之处，不仅在于让人读罢产生与之相通的情绪，还在于艺术上的炉火纯青 。
首先，是意境之美 。这首诗用词用句都很简单，所描绘的意象也是常见的，但组合起来，却构成了一幅非常含蓄美好的意境，让人读之如临其境，虽然情绪不免低沉，但带给人沉静的美感 。整个画面，好像亲眼所见一般，仿佛千载之下，我们又穿越回了晚唐时，看到杜牧与牧童之间的亲切互动 。

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其次，是清新自然之美 。许多诗论家，都将“清水出芙蓉，天然去雕饰”作为论诗的标准，认为自然流露而出，毫无雕琢感的作品，才是绝佳之作，杜牧这首诗，便带给人这种自然清新的美感，这无疑是因为诗人炉火纯青的写诗艺术 。要知道，诗歌是人为写出的，为什么有的人所写之诗，读来意境自然，有的人却让人感到生硬拼凑，毫无美感呢？这就是诗人的艺术水平高低了 。
比如说，这首诗的最后一句“牧童遥指杏花村”，妙就妙在“遥指”二字，真实的场景中，或许牧童回答了诗人的问话，但诗人却只用了“遥指”二字，立马便生动丰富，神韵无限，倘若普通之诗人，必然写如“牧童答曰杏花村”之类的句子，便索然无味了 。

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第三，是叙事曲折之美 。虽然这首诗只有短短四句，但整首诗读来，正如一个缓缓放映的电影镜头，曲折生动，景色、情绪、对话，无所不包，却又依次展开，并无一点凌乱之感，所以我们读来，毫无迟滞之感，顺理成章，又曲折变化，先写纷纷之景，继而烘托断魂之情，最后再以诗人问路，牧童遥指而结束，曲折而又丰富，浑然天成，将诗人当时的情绪感染给了每一个读者 。

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